华严宗一乘开心论 (6卷)〖 日本 普机撰〗

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1、华严宗一乘开心论(6卷)〖日本普机撰〗No.2326華嚴宗一乘開心論卷下（本一）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三明入一乘開心三昧門者須二方軌。一證成道理。二聖言道理。初道理者。謂以八十有一比量。為我耶網之正劍。後道理者。謂約以一千乘餘義海作入心明之軌範（具列如下）。第一證成八十一量者。先出圓印量圖。後重釋因由。（宗因皆有□三合等為宗別總。有三十六。為因別總有四十五。合計總有八十一量。若約超間超一二等。為量乃多。具如別記）第二重釋因由者。謂一大法身。毘盧遮那。圓智海藏。所說華嚴三昧門。無能信量。釋曰。一切三乘等。未

2、入華嚴三昧。皆悉不能測量一乘因分。何況果分乎。論因分果分談意任此。如十定品云。佛言普眼。幻中幻相。尚不可說。何況普賢菩薩祕密身境界。祕密語境界。祕密意境界。而於其中（云云）能入能見。又如第九地頌中。求三乘道。猶為易。能信是法甚為難。具如中卷。萬法歸入。釋曰。謂顯末教所歸處。一切三乘佛菩薩等。終歸入此三昧海。更無餘本故。彼同性經意。亦指此三昧海故。此經云。猶眾水流入大海等。大士作處。釋曰。若三乘別機。見佛初成道。至涅槃時各唯說三乘法。以為己分。一乘普機。都無此見唯此三昧。以為己分。廣如五教上卷十見中說。故十地品云。佛子譬如大海以

3、十種相。得大海名。不可移奪。何等為十。乃至八大身所居。乃至菩薩亦復如是。以十相故名菩薩行。不可移奪（云云）明非三乘菩薩行。华严宗一乘开心论(6卷)〖日本普机撰〗No.2326華嚴宗一乘開心論卷下（本一）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三明入一乘開心三昧門者須二方軌。一證成道理。二聖言道理。初道理者。謂以八十有一比量。為我耶網之正劍。後道理者。謂約以一千乘餘義海作入心明之軌範（具列如下）。第一證成八十一量者。先出圓印量圖。後重釋因由。（宗因皆有□三合等為宗別總。有三十六。為因別總有四十五。合計總有八十一量。若約超間超

4、一二等。為量乃多。具如別記）第二重釋因由者。謂一大法身。毘盧遮那。圓智海藏。所說華嚴三昧門。無能信量。釋曰。一切三乘等。未入華嚴三昧。皆悉不能測量一乘因分。何況果分乎。論因分果分談意任此。如十定品云。佛言普眼。幻中幻相。尚不可說。何況普賢菩薩祕密身境界。祕密語境界。祕密意境界。而於其中（云云）能入能見。又如第九地頌中。求三乘道。猶為易。能信是法甚為難。具如中卷。萬法歸入。釋曰。謂顯末教所歸處。一切三乘佛菩薩等。終歸入此三昧海。更無餘本故。彼同性經意。亦指此三昧海故。此經云。猶眾水流入大海等。大士作處。釋曰。若三乘別機。見佛初成

5、道。至涅槃時各唯說三乘法。以為己分。一乘普機。都無此見唯此三昧。以為己分。廣如五教上卷十見中說。故十地品云。佛子譬如大海以十種相。得大海名。不可移奪。何等為十。乃至八大身所居。乃至菩薩亦復如是。以十相故名菩薩行。不可移奪（云云）明非三乘菩薩行。华严宗一乘开心论(6卷)〖日本普机撰〗No.2326華嚴宗一乘開心論卷下（本一）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三明入一乘開心三昧門者須二方軌。一證成道理。二聖言道理。初道理者。謂以八十有一比量。為我耶網之正劍。後道理者。謂約以一千乘餘義海作入心明之軌範（具列如下）。第一證成

6、八十一量者。先出圓印量圖。後重釋因由。（宗因皆有□三合等為宗別總。有三十六。為因別總有四十五。合計總有八十一量。若約超間超一二等。為量乃多。具如別記）第二重釋因由者。謂一大法身。毘盧遮那。圓智海藏。所說華嚴三昧門。無能信量。釋曰。一切三乘等。未入華嚴三昧。皆悉不能測量一乘因分。何況果分乎。論因分果分談意任此。如十定品云。佛言普眼。幻中幻相。尚不可說。何況普賢菩薩祕密身境界。祕密語境界。祕密意境界。而於其中（云云）能入能見。又如第九地頌中。求三乘道。猶為易。能信是法甚為難。具如中卷。萬法歸入。釋曰。謂顯末教所歸處。一切三乘佛菩薩

7、等。終歸入此三昧海。更無餘本故。彼同性經意。亦指此三昧海故。此經云。猶眾水流入大海等。大士作處。釋曰。若三乘別機。見佛初成道。至涅槃時各唯說三乘法。以為己分。一乘普機。都無此見唯此三昧。以為己分。廣如五教上卷十見中說。故十地品云。佛子譬如大海以十種相。得大海名。不可移奪。何等為十。乃至八大身所居。乃至菩薩亦復如是。以十相故名菩薩行。不可移奪（云云）明非三乘菩薩行。华严宗一乘开心论(6卷)〖日本普机撰〗No.2326華嚴宗一乘開心論卷下（本一）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三明入一乘開心三昧門者須二方軌。一證成道理

8、。二聖言道理。初道理者。謂以八十有一比量。為我耶網之正劍。後道理者。謂約以一千乘餘義海作入心明之軌範（具列如下）。第一證成八十一量者。先出圓印量圖。後重釋因由。（宗因皆有□三合等為宗別總。有三十六。為因別總有四十五。合計總有八十一量。若約超間超一二等。為量乃多。具如別記）第二