学道用心集 (1卷)〖 日本 道元撰〗

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1、No.2581永平初祖學道用心集可發菩提心事右菩提心多名一心也。龍樹祖師曰。唯觀世間生滅無常心亦名菩提心。然乃暫依此心可為菩提心者歟。誠夫觀無常時。吾我之心不生。名利念不起。恐怖時光之太速。所以行道救頭燃。顧眄身命不牢。所以精進慣翹足。縱聞緊那迦陵讚歎之音聲。夕風拂耳也。縱見王嬙西施美妙之容顏。朝露遮眼也。已離聲色之繫縛。自合道心理致歟。往古來今。或聞寡聞士。或見少見人。多墮名利坑。永失佛道之命。可哀可惜。不可不知。縱有讀權實之妙典。縱有傳顯密之教籍。未拋名利未稱發心。有云。菩提心者。無上正等覺心也。不可拘名聞利養

2、。有云。一念三千之觀解也。有云。一念不生法門也。有云。入佛界心也。如是之輩。未知菩提心。猥謗菩提心。於佛道中。遠之遠矣。試顧吾我名利之當心。融一念三千之性相否。證一念不生之法門否。唯有貪名愛利之妄念。更無菩提道心可取乎。古來得道得法之聖人。雖有同塵之方便。未有名利之邪念。法執尚無。況世執乎。所謂菩提心者。前來所云觀無常心。便是其一也。全非狂者所指也。彼不生念三千相。發心以後之妙行也。不可猥歟。唯暫忘吾我而潛修。乃菩提心之親也。所以六十二見以我為本也。若起我見之時。靜坐觀察。今我身體內外所有。以何為本乎。身體髮膚稟於

3、父母。赤白二滴始終是空。所以非我。心意識智繫於壽命。出入一息畢竟如何。所以非我。彼此無可執乎。迷者執之。悟者離之。而計無我之我。執不生之生。不行佛道之可行。不斷世情之可斷。厭實法求妄法.豈不錯乎。見聞正法必可修習事右忠臣獻一言。數有迴天之力。佛祖旋一語。莫不迴心之人。自非明主。無容忠言。自非拔群。無容佛語。如不迴心者。順流生死之未斷。如不容忠言。治國德政之未行矣。佛道必依行可證入事右俗曰。學乃祿在其中。佛言。行乃證在其中。未嘗得聞不學而得祿者不行而得證者。縱行有信法頓漸之異。必待行兮超證焉。縱學有淺深利鈍之科。必積

4、學兮預祿矣。是乃非獨王者之優與不優。可由天運之應與不應歟。若非學而受祿者。誰傳先王理亂之道。若非行而得證者。誰了如來迷悟之法。可識立行於迷中。獲證於覺前。于時始知船筏之昨夢。永斷藤蛇之舊見。是非佛之強為。所令機之周旋也。況乎行之所招者證也。自家之寶藏不從外來。證之所使者行也。心地蹤跡豈可迴轉。然而若迴證眼兮顧行地者。無一翳之當眼。將見者。白雲萬里。若舉行足擬證階者。無一塵之受足。將蹈者。天地懸隔。於是退步^8□跳佛地矣。天福二（甲午）三月（九日）書。用有所得心不可修佛法事右佛法修行。必稟先達之真訣。不用私用心歟。況

5、乎佛法以有心不可得。以無心不可得。但操行心與道不符合。身心未嘗安寧也。身心未安寧身心不安樂。身心不安樂證道荊棘生也。所謂操行與道合如何行履。心不取捨心無名利也。佛法修行不是為人修也。如今世人佛法修行人。其心與道遠之遠矣。若人賞翫者。縱知非道乃修行之。若不恭敬讚嘆。雖知是正道棄而不修。痛哉。汝等試靜心觀察。此心行為佛法耶。非佛法耶。可恥可恥。聖眼所照矣。夫佛法修行者。尚不為自身。況為名聞利養修之乎。但為佛法可修之也。諸佛慈悲哀愍眾生。不為自身。不為他人。唯佛法之常也。不見小虫畜類養育其子。身心艱難經營。苦辛畢竟長養。

6、於父母終無益耶。然而念子之慈悲。小物尚然。自似諸佛之念眾生。諸佛之妙法不唯慈悲一條。普現諸門。其本皆然也。既為佛子。盍慣佛風乎。行者不可念為自身而修佛法。不可為名利而修佛法。不可為得果報而修佛法。不可為得靈驗而修佛法焉。但為佛法而修佛法。乃是道也。參禪學道可求正師事右古人云。發心不正萬行空施。誠哉此言。行道可依導師之正與邪歟。機如良材。師似工匠。縱雖為良材。不得良工者。奇麗未彰。縱雖曲木。若遇好手者。妙功忽現。隨師正邪有悟偽真。以之可曉。但我國從昔正師未在。何以知之然乎。見言而察也。如酌流而討源。我朝古來諸師篇集書

7、籍。訓弟子施人天。其言是青。其語未熟。未到學地之頂。何及證階之邊。只傳文言令誦名字。日夜數他寶。自無半錢分。古責在之。或教人求心外之正覺。或教人願他土之往生。惑亂起于此。邪念職于此。縱雖與良藥。不教銷方。作病之甚於服毒。我朝從古與良藥之人如無。銷藥毒之師未在。是以生病難除。老死何免。皆是師之咎也。全非機之咎也。所以者何。為人師者。教人捨本逐末之令然也。自解未立以前。偏專己我之心。濫教他人招墮邪境。可哀。為師之者。未知是邪惑。弟子何為覺了是非乎。可悲.。邊鄙之小邦。佛法未弘通。正師未出世。若欲學無上之佛道。遙可訪宋土

8、之知識。迥可顧心外之活路。不得正師不如不學。夫正師者。不問年老耆宿。唯明正法兮。得正師之印證也。文字不為先。解會不為先。有格外之力量。有過節之志氣。不拘我見。不滯情識。行解相應。是乃正師也。參禪可知事右參禪學道者。一生大事也。不可忽。豈卒爾。古人斷臂斬指。神丹之勝躅也。昔佛捨家捐國。行道之遺蹤也。今人云。可行易行之行。此言尤非也太不合佛道。若專事以擬行者。偃