02《稗史集传》(元)徐显 撰

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1、02《稗史集传》(元)徐显撰稗史集传  (元)徐显撰  ●序  占者乡塾里闾亦各有史,所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史,而庶民之有德业者,非附贤士大夫为之纪,其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作,目之为野史,而后之修国史者,不能不有取之,则野史者亦古闾史之流也欤?夫以四海之广,兆民之众,今其列于史传者,盖可指数,而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者,如佞幸、滑稽、货殖,皆得托良史以称于后世;而其不幸者,则鲁有大臣,史失其姓,壶关三老不少概见,其所遗失多矣。就其存者,则又有蔡邕之自愧,陈寿之索米,韩愈之谀墓,所传者又岂可以尽信?而所不传者,又岂可谓无其人哉?予生季

2、世之下,不能操觚以选,论当代贤人君子之德业,而窃志其所与游及耳目所闻见者,叙而录之,自比于稗官小说,题曰《稗史集传》,以俟夫后世欧阳子择焉。或有位于朝法,当入国史者,此不著。  至正十年秋八月廿日福溪徐显克昭谨序  ○王艮  王艮字止善,绍兴诸暨人也,少而颖特,如老成人。早游乡校,诸先辈皆折节与之交。既壮,游吴兴,遇凌公芝岩将赴淮东宪幕,辟公以行。既至,以岁贡士补淮东宪史。未几,南人例革,调转运司,授庐州录事判官,屡转为江浙检校、朝列大夫、广东市舶提举,未四月拜江西省左右司员外郎。时年六十八,即慨然谢事而归,朝廷从其请,以中宪大夫、淮东宣慰副使致仕。公耳目聪明,强健如五

3、十许人,每小舟黎杖,自乐于山巅水涯,或遇胜景,数日忘返。至正已丑六月,自卜寿藏于暨阳之大岩,既穿穴,即卧疾而卒,年七十二。公慷慨有大志,喜论天下士,慕范文正公之为人,其在盐司漕府,皆有惠政。越人立碑以颂德,见于国子博士陈旅为之记。其检校中书,自顾而言曰:"王某止检校耶?"会松江民徐晋诣丞相府,告民有匿田不占于官者数万顷,丞相命公还,上议曰:"田实无有。此奸民欲以利啖官,渔民以市怨,宜勿听事。"遂得寝民,咸德之。其提举市舶,宝货山积,至者皆以贿败,公毫无所视。其归于乡,虽尊且贵,则犹服被如儒生。予以乡里故,获拜公于床下,因与予言初出乡时得见宋季之遗老,观其典型,莫若赵公子

4、昂、邓公善之、杨君仲弘、杜君伯原,皆其相与。则公之成德,盖有所自。末岁,见世变之愈下也,叹曰:"吾于斯世不忍见矣,所求速化耳。"公没二年而四海变作。故杜君伯原志公之葬,有"才不尽用"之叹,其为世所推惜如此。所为诗文,有《王员外集》:二卷,虞公集为之序,藏其家。子仲扬以公荫任泰州如皋县主簿,卒于官次。仲庐今为南台掾,皆与子善。  论曰:韩愈氏以为古今人不相及,古今人同不同未可知也。以予观公之风节凛然,使登于廊庙,岂让古人哉?而用事之臣方汲汲以南人为等第,故公才不尽用于世道,不大行于时也。及中原多故,亟擢南士使居宪职,以风厉天下,而罢愞不胜,为天下笑。然北方大夫士论南人之贤

5、,必以公为巨擘,士犹赖之以盖其丑云。  ○柯九思  柯九思,字敬仲,台州仙居人也。父谦,由文学掾为江浙提举,九思以父荫补华亭尉,不就。遇文宗皇帝于潜邸,及即位,擢为典瑞院都事。置奎章阁,特授学士院鉴书博士,凡内府所藏法书名画,咸命鉴定,赐牙章,得通籍禁署。念其父谦善教,锡碑名"训忠",敕侍读学士虞集为文以旌之,宠顾日隆,由是言者见忌。公乘间跪白上曰:"臣以文艺末技遭逢圣明,而踪迹孤危,殒越无地,愿乞补外以自效,庶几仰报日月照临之万一。惟陛下哀怜幸甚!"上曰:"朕在,汝复何忧?"翌日,御史章入不报故事,谏臣言不行,则纳印请去。上重违谏臣意,而虑危公,召公谕之曰:"朕本意留

6、卿,而欲伸言者路。已敕中书除外,卿其少避。俟朕至上京宣汝矣。"公拜且泣,辞出,而中书竟格诏不行。未几大行上宾,公因流寓中吴,予获从公游,语及先朝,则诵其所为诗,呜咽流涕。夫人情群居相聚则欢,相离则思,况以布衣获人主之知,抱乌号而无从者乎?此亦人情之所至悲也。至正癸未冬十月壬寅夜,梦有炳义公招之者,且请予筮其吉凶,发蓍得履之乾,其谣曰:履虎尾不咥入,凶。谓公曰"虎"者,公之生肖也,"履虎尾"者,寅之末运也,夫子无用于时,不能咥人,而为命所困,殆将有忧乎?如应之,则申亥之辰也。公曰:"申寅之冲也,吾畏之;亥寅之合也,无所忌。"乙巳,公与临川饶旭及予出游于上方,移舟陆庵,暨临

7、海陈基、吴人钱逵皆会丙午过灵岩,遂次天平,拜文正祠,宿留六日始归,盖欲厌其梦也。辛亥丙夜,暴得风疾,越六日丁巳卒,年五十四。公善写竹石,始得笔法于文同,尝自谓写干用篆法,枝用草书法,写叶用八分,或用鲁公撤笔法,木石用金钗股。古漏痕之遗意,虽其妙至不言,然其生意飞动,有龙翔凤翥之状,故四方大夫士争宝爱之。又善鉴识金石、鼎彝之器,时吴人陆友号为博物,亦叹以为不及,有《任斋诗集》四卷,虞集、陈旅为之序。公没后,皆散失不传,独有诗二卷藏于家。  论曰:唐郑虔以才艺遇玄宗,号称"三绝",特置广文馆,命虔为博士。而晚节流落,君子惜之。公亦以布衣侍天子

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