治承记 (1卷)〖 日本 胜贤撰〗

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2、十二日（元宿庚子日曜密日）於當寺三寶院被行之。大阿闍梨法印權大僧都。受者阿闍梨寬昭（仁和寺住年四十四□）云八日寬昭到來當寺。宿無量光院西廓也。每日入堂。自同十日三箇日御社奉弊（科上紙三帖白布一段宮仕行命賜也）條條雜事。一。受者加持事。勤修息災護摩百日三時不動法尤相應。攝真實經云。若阿闍梨與授灌頂時。先須三月觀察其心。然後授與灌頂之法（云云）大師云。三箇月令修行精進。然後授兩部大法（云云）今准彼之若一七日若一千日。但師口云。未必從之。一。支度事。傳法灌頂略支度。一。香藥等事。蘇。蜜。名香。白檀。丁子。五寶。金。

3、銀。真珠。琉璃。水精。五香。沈香。白檀。丁子。鬱金。龍腦。五藥。赤箭。人參。伏苓。石菖蒲。天門冬。五穀。大麥。小麥。菉豆。胡麻。稻穀。五色糸（各二分）五色帛（各一尺五寸）五色造花。十瓶（色別二瓶）一佛供等事。白飯二六坏。四色染佛供三十二坏（赤黃青黑各八坏）已上兩壇花足盛之。白飯五十坏。果子四十六坏。已上祖師御影供事等料花足盛之。佛布施二十三裹（兩壇諸師料）誦經物一裹。壇敷絹一疋。御明油七升（加護摩料）燈柱三十把。雜香三升。士器（小百五十大十口）閼伽桶二口。折敷十枚。ＳＲ手洗新淨淨薦一枚。一。護摩事。息災香藥（

4、如常）檀供米二石。護摩師承仕一人。驅使二人（淨衣白色）一。布施等事。阿闍梨。讚眾。十弟子六人。執蓋三人。持幡二人。貝吹二人。鐃持二人。預三人。輿持六人。行事一人。一。饗前事。一。鎮守讀經事（當日朝於清瀧拜殿可行之）御供御明（如形）御弊三夾。理趣經十卷（新寫）讀經眾十人之內（導師一人）布施（導師被物一重諸僧小捧物一）已上讀經式廣略任心。右大略如此。治承三年月二月日。一。讚眾等諸書事。請定。傳法灌頂職眾事。蓮華院僧都（咒願）覺鏡已灌頂（嘆德）隆賢已灌頂（誦經導師）真觀阿闍梨（唄）行淳。真海。興海。朗澄。乘繼。宗嚴

5、（散華）已上持金剛眾。覺禪。全海。真賢。惠仁人寺。乘遍大法師。任賢（讚）右來十二日於灌頂院為寬昭阿闍梨令行傳法灌頂職眾諸定如件。治承三年四月五日。權寺主大法師慶兼。上座大法師定元。大阿闍梨法印權大僧都（某）來十二日傳法灌頂役人等事。執蓋。慶延。慶兼。兼清。十弟子。隆慶。宗秀。教元。宗祐。宗賢。能善持幡。千手丸。王壽丸。螺吹。隨遂。蓬萊。鐃持。增清。增覺。宗ＮＹ。年月日。鎮守御讀經眾事。元俊大法師。榮仁。祐賢。俊曉。禎賢入寺。海淵導師。賢理。覺賢。全賢入寺。乘有。右明日於御社可被勤修之狀如件。年月日。一。大阿闍

6、梨加行事。三七日不動護摩可修之。若暇指合者七日可修之。殊可潔齋也。一。灌頂擇支干事（或記云。日曜尤吉。鬼宿是取甘露金剛峰日用之。阿闍梨云。金曜為上）畢鬼翼軫角元房斗虛奎婁。已上十二吉宿也。瑜祇經云。心柳昇斗鬼（不簡日月吉凶云云）先例。康保四年十一月十五日辛已。僧正寬空授元杲。天曆二年五月九日丁巳（角宿日曜）僧正寬空授寬朝。永祚二年四月于十五日庚午（婁－木－）大僧都元杲授仁海。延喜元年十二月十三日辛印（鬼－日－）阿闍梨益信授法皇。天祿四年十一月二十一日辛末。救世授中圓。延喜十八年十一月八日己丑。法徨授寬照等。天

7、曆七年五月十六日甲午。延靜授平照。一。兼日用意事。可修補道具等。又可掃治堂前等也。一。閼伽水事。當日後夜大阿闍梨具受者酌之。先發願云。至心發願水神勸請護持受者悉地圓滿次以獨古加持各二十一反。次軍荼利真言百遍。水天真言百遍。次以桶二口杓各三杓酌入之了。受者加持。受者。先立還也。還。間。秤天瞻天四方。無暗受者悉地成就。僅東方許晴。二三生得度。雲遍滿。悉地難成。一桶初夜料。一桶後夜料（已上師口）但今度當日後夜令遣當院下部一人。上二酉閼伽井水二桶酌之。予於閼伽棚邊加持之。又以前作法不必然改不能行向也。一。削支木事。桑

8、木東指枝節。長八寸四分削之二支也。一枝以花莊之也。一枝不莊之。以白糸自頭。結付也。本也。木末。木根。削也。瞿醯經并本式儀軌。皆嚼小頭。嚼。頭。立。立也。木根可立故也。乍二支納戒體筥也。阿說他木桑木也。　　（裏書）延命院具支灌頂式云。用優缽羅。或阿說陀木。直而不曲。十二指量。凡一切量法皆用大母指之上節側。此二木過去佛菩提樹。若無其木。當求有乳之本。謂桑穀等也（云云）優缽陀羅樹。即過去拘那含佛菩提樹也。