御记 (1卷)〖 日本 守觉亲王撰〗

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1、御记(1卷)〖日本守觉亲王撰〗No.2493御記守覺親王拾要集（任思得記之故。事事似失次第。若有病愈者後可再調之）今年東夷北狄相起。一天四塞不靜（云云）予自去冬以來。依蝙痾暫蟄居。其間室中之全體記留也。臥床以北為枕。西壁字一鋪懸之。臥床傍對字繩床一腳構之（且為消宿蒙。且為取觀念）亦三重棚枕邊立之。肋息唐打勾白拂等有之。水瓶茶器藥盞等有之（此外略之）舍利壺并經經囊枕壁奉懸之每日三時護摩壇一時供壇有之。以阿彌陀為本尊（時時仰澄覺令修之。自亦修之）亦於供壇之所。日中一時有行道。誦經之勤所。誦阿彌陀三昧也。從輩澄覺龜若以下八九人祇候各息所近病席者也。此院移住之後。每日記錄不怠。龜若右筆記之。存

2、芳情之緇素等晨來昏去。彼中儒宗兩三輩常企參。誠是不忘往日聚螢不勤辛。相思當時臥兔之愁苦故也。加之或排小野之明窗。或搜廣澤之碧潭。凡真俗交談恐琢磨裁繼之座玉與錦胥二者歟。如是送日月之處。聊依有所思。自四月二日索病隙記意中。一。門流後輩專可存條條。入此門室之徒。心以和為心。身以靜為身。進憶正直。退愧諂曲。猥吹舉自得。強謳稱他失之事。放逸無慚所為也。消息云。禪徒制心斂身。不可好群遊。不可吐多言（云云）縱雖為宗旨不可及諍論。何況於世事哉。門主可崇尊也。譬如佛神如日月。法侶可和睦也。譬如龍雲如魚水。於諸事莫違逆。但非惡明邪事之隨順也。一。為門主之輩。先以慈悲深重之心。任其分域可濟立沈淪之門弟也。

3、是則為法為君為國為民留心可思（云云）天長御記。御记(1卷)〖日本守觉亲王撰〗No.2493御記守覺親王拾要集（任思得記之故。事事似失次第。若有病愈者後可再調之）今年東夷北狄相起。一天四塞不靜（云云）予自去冬以來。依蝙痾暫蟄居。其間室中之全體記留也。臥床以北為枕。西壁字一鋪懸之。臥床傍對字繩床一腳構之（且為消宿蒙。且為取觀念）亦三重棚枕邊立之。肋息唐打勾白拂等有之。水瓶茶器藥盞等有之（此外略之）舍利壺并經經囊枕壁奉懸之每日三時護摩壇一時供壇有之。以阿彌陀為本尊（時時仰澄覺令修之。自亦修之）亦於供壇之所。日中一時有行道。誦經之勤所。誦阿彌陀三昧也。從輩澄覺龜若以下八九人祇候各息所近病席者也

4、。此院移住之後。每日記錄不怠。龜若右筆記之。存芳情之緇素等晨來昏去。彼中儒宗兩三輩常企參。誠是不忘往日聚螢不勤辛。相思當時臥兔之愁苦故也。加之或排小野之明窗。或搜廣澤之碧潭。凡真俗交談恐琢磨裁繼之座玉與錦胥二者歟。如是送日月之處。聊依有所思。自四月二日索病隙記意中。一。門流後輩專可存條條。入此門室之徒。心以和為心。身以靜為身。進憶正直。退愧諂曲。猥吹舉自得。強謳稱他失之事。放逸無慚所為也。消息云。禪徒制心斂身。不可好群遊。不可吐多言（云云）縱雖為宗旨不可及諍論。何況於世事哉。門主可崇尊也。譬如佛神如日月。法侶可和睦也。譬如龍雲如魚水。於諸事莫違逆。但非惡明邪事之隨順也。一。為門主之輩。

5、先以慈悲深重之心。任其分域可濟立沈淪之門弟也。是則為法為君為國為民留心可思（云云）天長御記。御记(1卷)〖日本守觉亲王撰〗No.2493御記守覺親王拾要集（任思得記之故。事事似失次第。若有病愈者後可再調之）今年東夷北狄相起。一天四塞不靜（云云）予自去冬以來。依蝙痾暫蟄居。其間室中之全體記留也。臥床以北為枕。西壁字一鋪懸之。臥床傍對字繩床一腳構之（且為消宿蒙。且為取觀念）亦三重棚枕邊立之。肋息唐打勾白拂等有之。水瓶茶器藥盞等有之（此外略之）舍利壺并經經囊枕壁奉懸之每日三時護摩壇一時供壇有之。以阿彌陀為本尊（時時仰澄覺令修之。自亦修之）亦於供壇之所。日中一時有行道。誦經之勤所。誦阿彌陀三昧

6、也。從輩澄覺龜若以下八九人祇候各息所近病席者也。此院移住之後。每日記錄不怠。龜若右筆記之。存芳情之緇素等晨來昏去。彼中儒宗兩三輩常企參。誠是不忘往日聚螢不勤辛。相思當時臥兔之愁苦故也。加之或排小野之明窗。或搜廣澤之碧潭。凡真俗交談恐琢磨裁繼之座玉與錦胥二者歟。如是送日月之處。聊依有所思。自四月二日索病隙記意中。一。門流後輩專可存條條。入此門室之徒。心以和為心。身以靜為身。進憶正直。退愧諂曲。猥吹舉自得。強謳稱他失之事。放逸無慚所為也。消息云。禪徒制心斂身。不可好群遊。不可吐多言（云云）縱雖為宗旨不可及諍論。何況於世事哉。門主可崇尊也。譬如佛神如日月。法侶可和睦也。譬如龍雲如魚水。於諸事

7、莫違逆。但非惡明邪事之隨順也。一。為門主之輩。先以慈悲深重之心。任其分域可濟立沈淪之門弟也。是則為法為君為國為民留心可思（云云）天長御記。一。真言行者若過衢之時。懸心於九想觀。不可忘無常之轉變。手結印口誦明可迴向。是併郊外亡魂及以諸禽獸蟲等離苦得樂之勝計也。大御室車中印言。偏為此御用心也。件印真言者。光明真言印咒是也。一。往來乞食等。近年吟道路。不可不憐者也。隨力及以每日不闕可行施也。慈悲至極不可過此縡。傳聞寬平聖主點六齋日。西都東洛之際乞食等