“中和中庸”思想的古为今用

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1、“中和中庸”思想的古为今用第一讲大家好，今天我讲一点中华传统文化的问题。由于中华传统文化它的内容非常庞大，所以不能铺开来讲，只能概括地讲。那么我认为，中华传统文化里头，有四个思想最为重要，是四个支柱。头一个就是阴阳五行，这是我们中国人的基本哲理。为什么是基本哲理呢？因为中国人，他就是按照阴阳五行这种消长变化，这种原理来看待万事万物的存在和运动。同时，各个文化领域，也拿这个阴阳五行的思想当作它的哲学依据，所以它是基本哲理。第二个思想就是天人统一的思想，什么叫“天人统一”？就是大自然和我们人类社会的关系，这个关系不是互相割裂的，而是一个统一体，它是相通相应，相互

2、影响，相互作用的。第三个思想，就是中和中庸的思想，这是我们中国人追求的一种社会境界，和谐的境界，以及如何达到和谐，指导我们如何来认识社会问题，处理社会问题，以及处理人际关系。最后一个思想，就是修身克己的思想，那就是指导我们如何对待自己，如何提高和实现自身价值。这四个思想为什么重要，因为它渗透到各个文化领域，而且起着指导作用，同时它对我们整个的文化，各种现象，它也包含了这四个思想。为什么呢？为什么事先都可以这样，就是你这么庞大的中华传统文化用四个思想就概括了？因为它是一个全方位概括。你可以想一想，一个人要有一个对于周围世界的事物运动，有个基本看法，然后你这个人

3、生活在大自然里头，所以你对于人类社会和大自然的关系，你要有个基本看法。那么你这个人又生活在社会里头，那么因此，你对于如何处理社会问题，处理人际关系你也要有个看法。另外你这个人本身还是一个存在，所以有一个如何对待自身的问题。这就四个，除此以外还有吗？没了。你不信随便举出一个文化领域或者一种文化现象，你发现都和这四个思想是有关系的，所以它是一个全方位的概括。尽管传统文化，它的内容非常丰富、复杂又庞大，但是用四个思想就可以概括。实现这个概括，说实话，也和这个“四”有关系，在我们中华传统文化当中，这个数目字都是有意味的。我们说“四”意味着什么呢？那“四”就意味着完整

4、，意味着稳定。什么东西你和“四”发生联系，它就完整了，它就稳定了。一个桌子四条腿，你这个桌子很稳定，也很完整。三条腿（的）桌子有吗？有的，容易倒。一辆汽车四个轮子，这就不多不少，正合适，很完整很稳定，三个轮子的机动车有吗？有的，但是他不让你上主要马路，长安街你去不了，高速路你也上不了，为什么？你容易倒，一倒就引起交通障碍。春夏秋冬是四季，东南西北是四方，你这个国家不论在哪个经度、纬度上，大致上都是这四季、四方。至于我们的文化领域，那凑成“四”这个现象就更加清楚了。你比如说我们的中华民族的标志性艺术：书法艺术，那么它有四大字体：篆、隶、正、草。我们传统文化的瑰

5、宝：京剧艺术，京剧艺术它有行当：生、旦、净、丑它有基本功：唱、念、做、打它有四大名旦，还有四大须生，都是凑四。传宗接代，那就最好四世同堂。还有我们的食文化，我们中华民族的食文化很了不起，美食很发达，那我们有四大菜系，四大菜系：川、鲁、苏、粤四大菜系。你说这不对了，我听说了八大菜系，八大菜系是一个不准确的说法，应该是四大（菜系），四小（菜系），四大（菜系）就是川、鲁、苏、粤，四小（菜系就是）湘、徽、浙、闽，这个那都是过去的，现在情况有变化，那但是四大菜系还是不会变。我给香港人讲课，他就跟我讲，他说，我们香港人，我们就不喜欢这个“四”，我说你不喜欢四，不见得，你

6、不喜欢四你为什么搞“四大天王”14呢？你说这歌星，他红的时间都很短的，很少几年就一轮了，搞了四大天王怎么样，稳定了，多少年了下来，还始终红着，他没话说了。所以我觉得，我们这个传统文化有四个支柱把它立起来，它就很完整了。那么说你今天是不是要四个支柱都讲一讲，不行，今天我们只能讲一个题目，就是讲中和中庸的思想，为什么首先讲这个思想？因为四大支柱，还要加一个核心。大家知道我们中华传统文化有个核心，就是一个“和”字，现在世界上有的人称我们中华文化不简单地叫中华文化，叫“中华和文化”，就突出这个“和”字，“和”这个思想，跟我们今天构建社会主义和谐社会，有特别密切的关系

7、。我们要整合这个传统的思维经验，拿来用到今天。所以我这个讲主要也是古为今用地讲，主要是跟现实挂钩的，拿传统的最最精辟的思维经验，把它用到现实中来。下面我就讲中和中庸这个思想。中和、中庸是中华传统文化里边两个非常重要的思想，它主要是用来解决社会问题，处理人际关系的。那么两者之间有紧密的联系，就是中和和中庸两个思想有紧密联系。什么联系？用最简单的话来说，“中和”就是整体的和谐，什么叫整体和谐，就是包括两个内容，这个事物是多种多样的，没关系，我把你包起来，但你们之间还可以和谐相处；复杂的平衡，事物是非常复杂的，矛盾重重的，不要紧，你可以平衡，你可以摆平。所以整体的

8、和谐就是多样的统一，就是复杂的平衡。这个就是中和，它