老子的智慧与领导艺术大纲

《老子的智慧与领导艺术大纲》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、老子的智慧与企业领导艺术【课程背景介绍】u思想与工具的差别在哪里?u经营的实质是什么?u管理的实质又是什么？u管人与管心，员工之心与企业之心?u如何应用圣人智慧?【推荐参训对象】企业中高层管理人员，国学与管理的忠实践行者或爱好者。【课程摸块设置】老子生平与《道德经》简介老子的传说孔子问礼于老子……《道德经》的名称及由来第一单元国学导引u国学本源。u学佛以修心。u学道以养骨。u学儒以治世。u外儒内法老子。u智慧核心是什么？第二单元心源u知人者智，自知者明。u经营要发挥自己长处，管理要规避自己的短处。u企业管理的核心过程在于让员工安心。u满足他人需求，成就自己。u做成熟

2、的真诚人，不做天真的实在人。u天真有幼稚的成分，而真诚是成熟的体现。u天真是直接的体现，而成熟则是有选择的。第三单元老子悟道与我们的高效学习方法参悟u什么叫做得道。u一个人的成功不是因为优点越来越多，而是因为缺点越来越少。u少则得多则惑。u何为渐修，何为顿悟？u你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人却还是会帮你。u为学日益，为道日损。《道德经》参考：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（一章）为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为（四十八章）不出户，知天下，不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少（四十七章）是以圣人不行而知，不见而明，不为而成（四十七章）知

3、不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病（七十一章）第四单元老子的核心价值观、太极思维模式与管理思维、管理决断u为什么说管理思维水平系企业人的终极管理能力？u最成功的人一定不是最努力的人，也未必是最智慧的人，但他一定是选择正确的人u我们日常是怎样进行管理决断，战略决策的？u决策、决断中的价值取向有什么意义？u价值观如何决定我们的心智模式？u为什么说企业价值观最终会决定企业的存亡发展？u何为太极思维？u世人观阳，老子观阴——老子的太极思维模式解析。u如何从老子智慧参悟中修炼我们的价值观？《道德经》参考：道可道，非常道；名可名，非常名（一章）人法

4、地，地法天，天法道，道法自然（二十五章）道常无为而无不为（三十七章）天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞（三十九章）天下万物生于有，有生于无（四十章）道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和（四十二章）道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德（五十一章第五单元老子与企业识人、用人智慧、老子企业管理u为什么说现代人力资源管理的基础首在识人？u老子是以什么标准识人的？u企业应如何智慧性地建立自身的人才标准？u何谓道，何谓德？u为什么说真修道德者必会成就大学问？u用人才究竟是用人的什么？u识人究

5、竟要识人的什么？u如何管理人心？《道德经》参考：知人者智，自知者明（三十三章）宠辱若惊，贵大患若身（十三章）贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下（十三章）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长（二十四章）重为轻根，静为躁君（二十六章）上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德（三十八章）大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形（四十一章）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（四十五章）圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之（四十九章）知者不言，言者不知（五十六章）是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀（五十八章）善为士者，不武；

6、善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德（六十八章）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知（八十一章）第六单元老子智慧与老子企业管理策略u何为道，何为术？u何为智慧？u正心与智慧与谋略与太极机用有什么关联？u为何古人将谋略称为阴阳术、长短术？u为何说企业谋略的根本系其对资源价值的重新界定和选择？u谋略从辨证中来——老子智慧与企业辨证法u为什么说谋略之道必须尊道厚德。《道德经》参考：有之以为利，无之以为用（十一章）曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式（二十二章）知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，

7、常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大治不割（二十八章）反者道之动，弱者道之用（四十章）夫唯不争，故天下莫能与之争（二十二章）将欲取之，必固与之（三十六章）以正治国，以奇用兵，以无事取天下（五十七章）大邦者下流，天下之交也，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦（六十一章）江海之所以为百谷王，以其善下之（六十六章）取天下常以无事，及其有事，不足以取天下（四十八章）企者不立，跨者不行（二十