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1、精神产品“贵族化”的经济分析精神产品“贵族化”是与“大众化‘’相超常支付和经营亏损。花费大量投资(2)加固传统文化积淀下来的等级对而言的,是指部分社会精神文的“贵族化”精神文化产品,因为两种观念糟粕。中国传统文化的重要内容之化产品的生产,片面向高档化高消费的不景气,只有任凭其在物质形态的待一就是等级观念根深蒂固,这在很大程方向发展,远离普通老百姓实际支付能字深闺和在精神形态的与大众分离。度上阻碍着平等公正等民主观念的形力,成为仅供社会“暴富群体”和公款消由于精神文化产品是物质属性和精神成和思想道德观念的现代化,阻碍着我费者特殊享受的现象。这一现象有悖于属性的统一体,其效用之实现,要求以国民主政
2、治建设进程。而精神产品“贵社会主义精神文明的整体目标,造成大这两种属性的统一为基本前提。同时,族化”,由于对消费者物质财富条件的量资金设备浪费与闲置,带来大众心理其效用主要不是决定于其物质载体的苛刻要求,客观地在精神文化享受上又失衡与激愤。自然属性,而是主要决定于其精神内加剧着这种阻力,使人们的等级观念趋精神产品“贵族化”主要表现在精容的社会属性,而精神内容的社会属于强化。神文化产品的投资和建设上。近年来,性只有通过物质载体的自然属性才能(3)促使人们对社会差距现状认识全国各地不断涌现大量高档豪华的文得到体现。而“贵族化”精神文化产品发生外溢。随着体制转轨和现代化进程化娱乐设施,如卡拉OK歌舞
3、厅、夜总却恰恰因为其高价和“贵族”性,使得的推进,人们物质收人水平差距明显拉会、美容院、烧烤乐园、桑拿浴以及跑马其物质形态外壳与精神形态内核相互大,物质领域的分配不公也成事实,这场、游乐场等;而大众化群众性文化娱分离,作为整体不能充分发挥其应有不可避免要延伸到精神产品分配领乐设施却严重不足,有的年久失修,有的经济与社会功能。这样一来,从需求域。因为精神产品最终离不开物质财富的被大量出租或前提。但是,如果精挤占而同普通百神产品的分配过分姓绝缘。这种精神文化产品投资建设的“贵族化”膨胀与“大众化”翩产品“贵族化”的经济分析依赖甚至完全取决于对物质财富的占有程度,则必然会:第一,引起人们对萎缩,直接
4、导致不合理因素造成物自身的两种不景质财富分配不公的气口:彭代君魏延秋强烈不满;第二,引一是“贵族起人们对需要支付化”的精神文化产品不景气。这主要缘者角度看,多数有需求欲望而无支付能较多费用才能拥有的精神文化产品的于需求主体限制。片面追求高档豪华,力者无法购买,无法得到欲望满足;公抵触情绪甚至仇视心理;第三,削弱人讲究气派超群,将文化娱乐活动和设施款消费者和“贵族”、“暴富群体”能得到们对社会变迁进步成本的承受能力。这移至星级宾馆饭店,造就“贵族运动”,欲望满足,但相对这部分产品供给量而些都从精神领域为人们正确认识现实本身即内含着不景气因素。因为目前我言却显得需求之不足。从供给者角度社会提供了负
5、面素材,不利于大众心态国居民整体生活水平目前尚处于小康看,由于买方市场的存在,不仅原始获平衡稳定,尤其是当改革的具体操作环前至小康阶段,“贵族”和“暴富群体”人利和奉献社会精神食粮之动机难以满节出现失误时,极易变为社会不稳定因数毕竟有限。真正靠合法经营和勤劳致足,有时就连“零收益”预期也不能轻易素。富者又大多节俭,权力持有者公款消费实现。实际生活中的这种双向悖逆,直4()弱化普通劳动者精神文明建设的活动处于党纪国法的威慑否定和人接在物质设备和资金投人上影响着精主体意识。大多数群众是社会主义精神民的监督痛恨之中,部分地处于地下状神文化产品的正常生产与再生产,造成文明建设的主体,这是社会主义制度的
6、态和灰色情势,这样,“贵族化”精神产经济成本上升与收益低下的局面。内在要求,也是社会主义精神文明建设品的需求主体规模就很有限。现代经济理论在分析经济活动外的客观规律。只有充分发挥亿万群众的二是“大众化”的精神文化产品不部效应时把经济活动的效果外溢并造主体意识和作用,社会主义精神文明才景气。众多普通劳动者由于只有中低收成社会损失的现象(如污染环境的有害能不失其本意,才能真正符合“文明生人,对于超出自己支付能力的“贵族化”物质的“公共害处”等)称为经济活动的效益”的价值取向。而精神产品“贵族精神文化产品是不敢或不能问津的,只负外部性。“贵族化”精神产品也是一种化”,使普通劳动者主体意识受到严重能倾
7、向于相对比较便宜的“大众化”精具有“公共害处”负外部性特征的存在弱化。一些工人反映:如今我们投人精神文化产品。因为精神文化产品消费属物,其负外部性表现在:神文明建设,只有干学雷锋、守公约等于较高层次消费需求,一旦危及基本生(1)导致普通劳动者接受精神文化不花钱的事,要想追求艺术、陶冶情操,活消费需求,势必会被放弃。这就要求熏陶机会减少。这突出表现在有益于青就太难了,因为,一场稍稍上档次的音生产出大