金陵中学2013-2014学年度第一学期期中考试高三语文附加答案

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1、金陵中学2013-2014学年度第一学期期中考试高三语文附加题一、阅读材料，完成l9—21题。(10分)19．用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）至其神妙之境又须于无意中忽然遇之非可力探然非功力之深终身必不遇此境也古体伯昂尤有魔气就其才所近，可先读阮亭所选古诗内昌黎诗读之，然后上溯子美，下及子瞻，庶不至如游骑之无归也。（节选自姚鼐《与伯昂从侄孙一首》）19．至其神妙之境/又须于无意中忽然遇之/非可力探/然非功力之深/终身必不遇此境也/古体伯昂尤有魔气/就其才所近（每处1分）20．“子美”、“子瞻”分别是哪两位古代诗人的字？（2分）子美：__

2、____▲______、子瞻：______▲______20．杜甫、苏轼（各1分）21．姚鼐在这段文字中告诉他的叔伯侄孙伯昂，学诗须注重什么？（2分）答：____________________________________▲________21．①注重积淀（答“积累功力”亦可），②善于(学会)积淀(答“循序渐进”亦可)。（每点各1分）二、名著阅读题（15分）22．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）A．《红楼梦》第五回通过对贾宝玉梦游太虚幻境的描写，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将众多主要和次要人物的发展和结局交代出来，是全书的总纲。B．《

3、林黛玉进贾府》一回中，王熙凤和贾宝玉的出场描写分别是：凤姐是未见其人，先闻其声；宝玉是未闻其声，先写其人。C．赤壁之战前，蒋干自告奋勇到江东劝降，周瑜巧设“苦肉计”，诱导蒋干盗走事先伪造的蔡瑁、张允的“投降书”，生性多疑的曹操果然中计，杀死了蔡、张二人。D．克劳狄斯觉察罪行败露，借哈姆莱特错杀御前大臣波洛涅斯之事，假惺惺地送他去英国避难，却在国书中威逼英国国王见到哈姆莱特后立刻将其枭首。E．鲁迅作品的取材多采自病态社会的不幸的人们中，他在《呐喊》中塑造了阿Q、闰土、涓生和子君等一系列栩栩如生的人物形象，目的是为了揭出病苦，引起疗救的注意。22．CE（C、周瑜

4、巧设“反间计”。E、涓生和子君不是《呐喊》中的人物）（答对一项得2分，答对两项得5分。）23.简答题（10分）（1）①香菱学诗，最初拜的老师是谁？②之后她又细心揣摩了哪些大诗人（至少写出两个）的诗作不断提升自己的诗歌素养？③她写的第几首诗终于获得了大家的一致称赞？（4分）第3页共3页答：①_____▲_____　　②_____▲_____、_____▲_____　　③_____▲_____23．（1）①黛玉；②王维；③杜甫、陶渊明（任选其一）；④第三首（每点1分）（2）简述关羽华容道义释曹操的故事情节。（6分）答：______________________

5、______________▲________（2）①赤壁兵败，曹操率残兵狼狈逃往华容道，关羽依照军师孔明吩咐截住去路。②曹军个个丢魂丧胆，曹操无奈只得亲自上前哀求关羽，希望他以昔日之情为重予以放行。③关羽是个义重如山的人，想起当日曾受曹操许多恩义，又见曹军惶恐不安，个个皆欲流泪的样子，心肠一软，就放他们过去了。自己则顶着军令状去向孔明请罪。（每点2分）三、材料分析鉴赏题（15分）阅读下面的材料，完成24－26题。从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者循

6、其文体嬗变脉络而言，后者就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”、“今曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严,却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗，但若表现复杂的感情世

7、界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道:“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。　　词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深。否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹的供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见，还得似旧时么？”李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语。”前者

8、写恋人细雨温柔，缠绵悱恻;后者感人生苍凉，寓愁于乐。