2012.11.3-d-“颂词”讲考方法示范

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1、前面两位法师分别从总的角度及如何讲考长行文作了介绍。那接下来由我为大家介绍如何颂词讲考？对此，需从四个方面来了解：第一，怎么颂词讲考？第二，这样讲考的必要；第三，结合具体颂词说明讲考的方法；第四，讲考之分类及其评分标准。第一，怎么颂词讲考？这是我今天给大家着重介绍的。其中又分四个方面：⑴掌握科判，即应准确了解颂词对应科判在全论中的位置，及其上下关联。比如，一名出租车司机若是特别不熟悉路况，不熟悉全程的交通，则很容易绕道而行，耽误客人的时间。如果说刚到城市的某个路人，他尽管身处火车站，虽然他知道地点，然而他不了解整个城市的交通以及他要去地点的位置，因此这个时候会很迷茫，不知该去向何处。

2、同样的，在学习颂词的过程当中，最重要的就是先掌握科判，理解了科判之后，才知道自己要学的是什么内容，然后要了知科判对我们有何帮助。然后分析上下科判连接，即上下科判的连接从纵、横两方面分析。比如，《亲友书》第十七课的第一个颂词：饿鬼总的痛苦。从“横”的科判来讲，是说出离染污体的道理，即了知轮回痛苦之自性。那么，从上下“纵”的角度来说，饿鬼和地狱的痛苦是有连接的，那么下面是讲到饿鬼的痛苦，所以才能连接。所以从上下科判的连接应当清楚。接下来，解释子科判的含义。比如，今天所讲是第十七课的第一个颂词，解释科判“饿鬼总的痛苦，旁生总的痛苦”。“总的痛苦”是什么意思？“别说痛苦”是什么意思？需要对科

3、判的含义理解清楚。⑴解释颂词。科判用1-2分钟的时间大概地了解之后，接下来看科判在颂词当中的具体含义如何理解。第一解释科判。解释颂词的过程当中要结合科判来解释，即科判的具体含义是什么？并科判含义如何在颂词当中体现。举例而言：第十七课的第一个颂词主要说六道众生中旁生的总痛苦，那么科判“六道众生的痛苦”在颂词中如何具体体现的呢？带着这样的疑惑，我们趋入颂词的学习，然后结合上师在讲解颂词的讲记，以及独立做法本后面的课后题，如此易于把握《亲友书》的作者龙猛菩萨对乐行王的教戒，从而获得法义。第二句释。如乌龟爬行般逐字逐句地消文，并且解释法相名词。在逐字逐句消文的过程中，如果涉及到一些法相名词，

4、需要先解释。比如，《亲友书》第十七课的第一个颂词：“旁生牲畜易遭杀”。旁生是佛教专用名词，具体什么意思，可以查一下资料，比如《佛教大辞典》、上师仁波切的《显密宝库》，《妙法宝库》等。上师曾在《中论》讲记中说过：“大家在讲考或是传讲任何一部法的时候，首先字面上要过关。”有些道友会觉得这样学习很麻烦吧！其实不会麻烦，后面我们会讲这样做的必要性。第三个方面是总释。这四句话到底是什么意思呢？即四句需要连接起来进行总的解释。进一步详细分析，即对颂词中很重要的法义适当地展开论述、深入分析。全知无垢光尊者讲到：“对解释论典有三个要求：第一是字面解释；第二是总释；第三是详细的辨析。”其实跟上师所说是

5、一样的。无论是从字面解释也好，总释也好，还是详细的辨析也好，分了几个方面给道友们讲了。⑴颂词分析，也就通过教证、理证、公案来辨析颂词的难点和重点。对于简单的颂词，这一步可以略掉，不用再讲。而对于难的颂词，（比如《释量论》中“前生后世”、“身体是否产生心识”这样很难的问题）在颂词中涉及的关要问题就需要通过展开论述了。⑵反观自心及自省。因为佛法是内明，而不单单像世间人研究佛法的心态，如一些宗教学、宗教所，在一些大学里面也会有的。当然，我们出家人和他们完全是不一样的，为什么呢？因为我们最重要的是为了获得解脱，而这些学习颂词的方法、闻思的方法——闻和思只不过是为了修。因为整个佛法的核心就是智

6、慧，这个智慧含摄了闻慧、思慧、修慧。所以刚刚那些只不过是手指，而最重要的是看清楚月亮，让大家认清月亮的本性，现见月亮的本性。而手指只是一个方向，一个工具而已。因此，切记勿忘我们学习佛法的目的是为了获得解脱。那么,在第四个“反观自心和自省”，也就是说这个颂词对我们的修行和修心有什么帮助呢？要反反复复进行思考。比如，这个颂词讲过之后，对自己来讲，从颂词上明白了，但是从修行角度来讲，自己得到了哪些体会？对治我们相续的烦恼有什么帮助？第二，如此这样学习，有何必要？简单来说，讲考方法是学习方法，道友们可能想说学习佛法还需要这样子吗？需要！为什么呢？第一个原因：需以智慧去理解佛法、修行佛法。因为

7、整个佛法的核心就是智慧，然而智慧怎么生起来呢？主要是通过清晰地解释科判、颂词的字面，长行文和词，如此便会获得通达本论的智慧；第二个原因：需要以智慧能受持佛法。比如，了知了旁生的痛苦，而以前不知道旁生的苦，觉得旁生很愚痴，天生应被人吃。通过学习本颂之后才知道。因为《亲友书》中讲了智慧的本体，获得出离染污品，趋入清净品的道理，如此便能把握住整个《亲友书》的脉络。第三个原因：需要一智慧能领悟、践行佛法。懂得了旁生的痛苦之后，我应当怎么办？还需设身处地的去体会旁生