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时间:2018-07-24
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1、论尚武精神对实现中国梦的积极意义论文组图翻开一部世界史,尚武精神无不是这个民族强盛提供了巨大了推力。民族的精神,好比一个人的脊梁,如果一个民族的脊梁缺少这种精神,那肯定这个民族正在步入自己衰落期,表面上的浮华也只是转瞬而过的东西。缺乏智慧的意志力是虚弱的,缺乏意志的智慧力是危险的。古今中外的经验告诉我们,意志与智慧的高度辨证统一是一个民族图强的不二法门,而当今的中国正需要一种民族精神把整个牢牢凝聚在一点之上,意志与智慧可以表现出一种精神,这就是尚武精神!虽然“丛林准则”已被世界人民普遍唾弃,但是,国际政治始终离完全告别野蛮还要很长的路要走,经济
2、发展固然可以给综合国力提高做出贡献,但是经济安全更需要军事力量给它提供可靠的支撑。难以想象日不落的海上贸易如果缺少了军事力量的支撑那会是怎么样的;难以想象经济、科技实力雄厚的大宋王朝如果拥有了一种坚定的尚武精神那历史又将如何。据说在伯罗奔尼撒半岛的斯巴达人,他们既不务农、也不做工、更不经商,而是整个国家实行全民皆兵的军事制度。病弱畸形的婴儿被扔进山沟,健壮的则从七岁开始进行军事训练,直至六十岁才可以退伍。整个斯巴达就象是一个军营,全民被要求具有勇敢、坚韧、严格遵守纪律的精神,目的是为了保证占总认输少数的斯巴达人对绝大多数的希洛人与庇里阿西人的统
3、治,而一场历时二十七年的伯罗奔尼撒战争的最终胜利,难道不是这种民族尚武精神的最终写照吗?被罗马人视为蛮族的日耳曼人也具备有一种民族的尚武精神,日耳曼人认为战争掠夺是高尚的事业,作战勇敢、负伤最多的人应受到尊敬;凡是能用流血来换来的东西,如果用流汗去取得,那是很光彩的。在恺撒的《高卢战记》中似乎还有对日耳曼人尚武精神的描写。甚至西罗马的帝国的灭亡也与日耳曼雇佣军有着必然的连接。中国历史上的秦人祖先是古羌人的一支,因为远离中原,被中原各国视为蛮人。但是,自孝公任用商君励精图治、厚积勃发终于在春秋末年成为五霸中的一个,并为其最后统一中国奠定了坚实的基
4、础。秦人尚武精神正是源于此,耕与战更是支撑他们经济生活与战争扩张,促成了我国历史上第一个“华夏一体”的一大一统局面。感谢法家,你为秦国送来了能使国家意志高度凝聚的商鞅;感谢霸道,你的远交近攻,堪称中华智慧的滥觞;感谢尚武精神,法家与霸道最终铸造了你这么一柄无坚不摧、削铁如泥的国之利器。孙中山先生曾为霍元甲的精武会馆题词——尚武精神。引用论坛的上一段话————尚武不一定特指武力.暴力,而是一种力量的象征,是一种征服的力量,一种坚韧的力量。对于一个国家和民族而言,尚武意识往往是实现国家意志、净化民族品质的有力武器.因此,尚武意识的强弱,也就成了衡量
5、民族兴衰成败的重要指数.在当前和平与发展的环境中,进一步强化国民的尚武意识,有着十分重要的现实意义.熟知历史的人都知道中国唐朝以前特别是秦汉尚武之风盛行,几朝几代才奠定和巩固华夏一统的格局,后自宋社会文化转入阴柔,国力随着人的精神萎靡而不振,看今天社会文化及教育阴柔之气,萎靡之气盛行,我们是否应倡导尚武精神?秦人尚武,建立中国的第一个统一的封建的王朝--秦朝;汉人尚武,让西域各国知道:犯我强汉,虽远必诛;唐朝人尚武,才有盛唐,要不就没有东北,东北现在而是高句丽国了。宋人不尚武,让宋人知道什么叫做蒙古保长的“初夜权”;蒙古人尚武,让西方知道什么是
6、“黄祸”;突厥人尚武,让西方人知道什么是“上帝之鞭”;俄国人尚武,小小的莫斯科公国现在是世界上领土最大,资源第一的大国;日本人尚武,国人永远的痛。美国人尚武,以1620年长不足二十米的“五月花号”为起点,历经400年的奋斗,超越世界各大文明古国,成为世界一极。国人如果不尚武,雄起于世界,以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林.尚武并不是只限于格斗,而是它那种坚韧不拔,永不言败的那种精神。止戈为武:一种说法是:从字形角度来看,武是由“止”字和“戈”字组成的;另一方面,从意思角度看,武的最高境界就是止戈。另一说:止,通趾,指的是走;戈,兵器。武的本意应
7、是拿着武器征战。过去人们练武是为了生存。所以,技击才是武术的本意。只不过通过练武可以调养一个人的心性,练武之人要注意自己的武德修养,不可随意动武。因此应提倡止戈。此语出自《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文,止戈为武。”所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服——不战而屈人之兵,才是真正的武功。这一阵在网上又看到有些人根本不懂“武”为何物,也不了解当今世界格斗界的发展。个人认为在擂台格斗的规则下,这些人应是最强的。与李相比,这些大级别运动员在力量与抗击打能力上有明显的优势力;而李在灵活性与敏捷度上要强于那些格斗选手,李小龙毕
8、竟不是专业的运动员,且在级别上也与上述人有很大的差异:李小龙身高1.73米,体重64KG;彼德.阿兹(三届K1冠军)身高1.95米,体重估计也有李的两
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