自然辩证法新讲义

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1、自然辩证法当代科技的发展，提出许多囿于专业无法回答的问题：人与自然的关系，科技研究和思维方法的关系，科技发展规律，科技与社会的互动，等等。“自然辩证法”（又称“科学技术哲学”）以科学技术的历史发展及其社会运行为基础，运用马克思主义的基本观点，借鉴当代人文社科学术新成果，力图做出自己的回答。因此，自然辩证法作为马克思主义关于人类认识和改造自然的已有成果的概括和总结，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学，将随着科学技术的发展演化而不断丰富和发展。自然辩证法从哲学高度，结合人文社科关于科学技术

2、的研究（ScienceandTechnologyStudies)，来深化对于人和自然、科学技术研究及其发展规律、科学技术与社会的互动关系的认识。第一篇辩证唯物主义自然观（自然哲学）第二篇科学观与科学方法论（科学学与科学方法论）第三篇技术观与技术方法论（技术学与技术方法论）第四篇科学技术与社会（科学社会学）自然篇辩证唯物主义的自然观：辩证自然观、系统自然观（包括演化自然观）、生态自然观（包括工程师的环境伦理责任）导入工程的自然属性：1、工程的物质性：“自然界提供什么，人类就利用什么，自然界有什么，人类就需要什么，人类的需要只是

3、对自然物的反映。”2、工程的合乎规律性：工程只有以天然自然的自然属性为基础，遵循自然规律，它才能被创造或建造出来培根：要改造自然，首先必须认识自然。恩格斯：“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”3、工程的回归自然特性：“一切产生出来的东西，都一定要灭亡。”“在一个技术社会里，商品废弃早已成为了进步的一个组成部分。”——阿

4、诺德·盖伦（德国社会学家）自然环境其实是一个封闭系统，在物质-能量和同化-再生能力方面基本上是固定的。自然观对于科学认识活动的意义自然观：人们关于自然界以及人与自然关系的总的看法和根本观点。1.自然观与科学认知结构科学研究活动CF=C是科学家或科学家集体，S是主管C的协会；D是C的研究领域，它由客体组成；G是C所持的一般哲学观点,自然观就包含在这种广义的哲学观点之中；F是C所持的形式知识背景，它包含逻辑和数学知识；B是C的经验知识库；P是C所要研究的问题集；K是C的理论知识库，它是本

5、研究领域中迄今为止被充分确证的理论的集合；A是C在本研究领域中的研究目标和目的，它也包含一些认知价值观；M是C所用的恰当的科学方法.自然观的形成离不开科学的发展，可以说是主要依赖科学的发展。科学的发展导致自然观的变迁并且以自然观作为其信念基础。自然观在科学研究中发挥着重要作用。一位科学家可以拒斥哲学家的指导，也可以不学哲学，但是，他不可能在科学研究过程中不渗透着某种自然观，而这种自然观将不可能不对他的科学研究产生影响。2.自然观与科学认识：自然观为自然科学理论的公理提供辩护和背景，比如时间的单向性与演化宇宙和耗散结构理论3.

6、自然观与科学方法论：有什么样的自然观就有什么样的方法论。机械论自然观与还原论思维非线性自然观与整体性思维第一章历史上的科学技术与自然观的演进•对科学的追思：为什么开普勒要把行星的运动关系写成三个简单的数学公式？•为什么波义尔坚信这世界由基本元素构成？•爱因斯坦为什么致力于统一场论？•自然观是科学的逻辑基础；（柯林伍德）•古希腊的自然科学是建立在自然界渗透或充满着心灵这个原理上的；•希腊思想家把自然中心灵魂的存在当作自然界规则或秩序的源泉；•自然界是有生命的而且是有理性的动物；•希腊人把人自身与自然界相类比。古希腊的爱奥尼亚学

7、派认为“自然”界有两方面含义：一是“天性”、“本性”，意即它从发生时起就具有自身规定性；二是通过自身规定性逐渐展开它自己的发展过程。中国古代科学技术与自然观中国古代的科学技术曾有过辉煌的成就中国古代的自然观：道家的天人合道思想“道，可道，非常道;名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”——老子《道德经》根据《道德经》：道是一种不可言传的恍惚状态，先天地万物而生，乃为天下万物之母；道是一种莫可名状的神秘能量，利益滋养天地万物，损有余而补不足；道是天地万物必须遵循的规律，支配主宰天地万物，却从来都是顺其自然而不加干预

8、。阴阳五行学说中国古代朴素唯物论和自发辩证法自然观，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如