“遯世无闷”与“人不知不愠”

《“遯世无闷”与“人不知不愠”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊20

2、13年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：

3、A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19“遯世无闷”与“人不知不愠”作者：李景林船山学刊2013年08期　　中图分类号：B222　　文献标识码：A　　19文章编号：1004-7387(2013)02-0086-06　　引言　　儒家论君子，特重其独立人格之养成。《易传》“遯世无闷”之说，对了解此义，颇有助益。　

4、　《易·乾·文言传》：　　初九曰潜龙勿用。何谓也?子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”　　《易·大过·大象传》：　　象曰：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。”　　《易传》以“遯世无闷”喻“龙德”和君子之德，这在儒家并不是一个偶然的说法。《礼记·中庸》：“子曰……君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”《论语·学而》：“子曰……人不知而不愠，不亦君子乎?”“遯世不见知而不悔”、“人不知而不愠”，亦《易传》所谓“遯世无闷

5、”之义，但看问题的角度略有不同。　　《周易》贵“时”，常据特定的情势和情境具体地揭示宇宙人生之理以指导人行。乾卦综论君子刚健之德(“龙德”)，而其六爻则各有时位的差异。《乾卦》初九“潜龙勿用”，《文言传》乃据此以言君子处穷困潜隐之时势境遇，其所当行及其所必持之原则和态度。故《易传》“遯世无闷”之说，是有关人行的一种时机性的指点。而《论语》、《中庸》圣人君子“人不知不愠”、“遯世不见知不悔”之说，则是一种直陈性的、具有普遍意义的表述。二者相参，可使我们对儒家君子人格的内涵，有更为切实的了解。　　一、于险难

6、非常境域彰显独立人格之价值　　《易》言“遯世无闷”，首先强调的是“君子”不为外物和外在环境所左右，转世而不为世转的人格独立性。《乾·文言传》所谓“不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也”，《大过·大象传》所谓“君子以独立不惧，遯世无闷”，讲的就是这个意思。儒家常常用“独”这一概念来表征君子人格之独立性和独特性的意义，强调为人要能够做到“和而不流”，“中立而不倚”[1]，“和而不同”[2]、“特立独行”[3]。先秦儒家讲“慎独”，《帛书·五行》的慎独说，更凸显

7、出这慎独之“舍其体而独其心”的意义。[4]可知强调人格的独立性与独特性，实为儒家之通义。　　不过，《易传》所论，乃特别突出了君子独立人格表现的境域性特点。道有隐显，世有治乱，君有明闇。人所处时势，亦有顺逆、得丧、安危、穷达等种种不同境况。《易传》“遯世无闷”之说，乃是就君子所处穷迫困厄及世衰道微之非常情势，以言君子人格之特征及其养成之途径。这对我们理解儒家的人格观念，实具有特殊的意义。　　人所处时势不同，故其行事，亦有出入、行止、进退、取舍之异。其所表现的，就是人对“道”或价值原则之内在的抉择。在平常境

8、况和顺境中，人对自身行事之选择，其道德意义尚不能彰明。而人在逆境，处身于利害得丧尤其生命交关之境域，其进退取舍抉择之道德及价值意义，乃善恶昭然，霄壤立判。《乾·初九》“潜龙勿用”，象征君子处困厄潜隐之时会。《大过》卦巽下兑上。巽为木，兑为泽。泽本当润养于木，今泽处木上而灭于木，故为“大过”，其于人亦象征衰乱非常之世。《易传》特于此险难非常的境域，彰显君子“遯世无闷”独立人格之价值，实颇有深意在。　　二、隐显、出入、进退之道　　我们特别要注意