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时间:2018-07-23
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1、关于盛泽方言由来、发展及使用情况的研究[中期报告]一.研究内容1.宏观把握①方言的由来有史以来就存在共同语与方言的不同。共同语是在某一强势方言的基础上形成的。所谓强势方言,多与政治、人口、经济、文化等实力有关。(1)政治的原因汉语的共同语与方言在近代汉语中,就是官话与非官话的区别。明代有了“官话”的名称。现在的南京话就属北方官话区。辛亥革命后,共同语改称“国语”,至今港台仍用“国语”。中华人民共和国成立后,定名为“普通话”。2001年1月1日开始正式实施的《中华人民共和国国家通用语言文字法》以法律形
2、式确立了普通话作为民族共同语的地位,为普及推广民族共同语提供了法律保障。(2)经济的原因社会经济的发展,城市的形成,知识分子和市民文化相结合,产生了大量反映现实生活的文学作品。这种“白话文学”作品的传播的同时,促进了“官话”、“共同语”的普及。中华人民共和国成立以后,经济的发展和科技的进步,提高了民族共同语的地位,不断扩大了应用范围。(3)文化的原因“五四”运动高举科学和民主的旗帜,在语文生活上提出了两个口号:“白话文运动”,彻底动摇了文言文在书面汉语中的统治地位;“国语运动”,在口语方面进一步强化
3、了北京语言的标准地位。“国语运动”有两大宗旨:一是“国语统一”;二是“国语普及”。“国语统一”的口号包括两层含义:一是推行注音字母,传习“国语话和国语文”;二是添设闰名字母,调查方言,改良方言文学。“国语普及”的口号,也包括两层含义:一是提倡“国语字”,增加义务教育和平民教育的效率,即提高民智;二是给汉字和古文以相当的地位,解除普通教育和人才教育的困难,即以保存古文化。②方言的分法我国人口较多,比较复杂,所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分法,现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言(官方
4、方言)、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。③方言与普通话的联系普通话是以北京语音和北方方言为基础,这里的北京语音并不包括北京的土音,北方方言也并不包括北方的土语;这里的北方的含义是广义的,包括我们江淮一带。这样,普通话的词语中,扬州方言也占有一定的比重。扬州方言是江淮官话(俗称下江官话)的重要组成部分,从属于北方方言。当然,普通话中也不包含扬州方言中的土音土语。普通话是提炼多种方言后的结晶,是方言的升华。④方言文化上的意义(1)方言是一种独特的民族文化,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴
5、。(2)人们已经开始有意识的保护历史文化,如保护国粹京剧,保护民族传统节日等。(3)普及普通话固然重要,但是我们却不能因此而废弃方言,抛弃民族的艺术。(4)中国是有着56个民族的多民族国家,地广物博,幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件,尊重人民,首先要尊重他们的文化。(5)普通话作为人与人之间交流沟通的工具,普及固然重要,而方言作为文化艺术,蕴含着浓厚的民族特色,也应被保护,二者并不矛盾。(6)某种程度上来说,方言更能代表地区文化特色,方言是一种社会现象。1.吴语的发展(1)
6、商末,江南土著的语言(一般称为古越语,吴越的越两浙风情,三吴人家(2)与上古中原第一次扩大势力范围南迁而带来的正统华夏语言融合成上古吴语。江东进入诸夏。闽越南越壮族侗族和越南越族即诸越。(3)四百年大汉民系融合,江东各大家族及语言连片成型。“汉高帝十二年,一吴也,后分为三,世号三吴,吴兴、吴郡、会稽其一焉。(《水经注》)”吴韵汉风,东吴之语是东南之语的源头。(4)五胡乱华,永嘉南渡,中原人东迁至江左者六七成,士大夫性质的“魏晋风骨”融入吴越,刚烈骁悍的古吴越精神儒化,上古吴语蜕变成中古吴语。江南自此
7、崇文。(4)唐宋形成特有的锦绣江南岸,灵动飘逸、优雅睿智的吴越气质蔚然成风,经济发达,文化昌盛。(5)“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”指杭州。南宋,成为文脉的嫡系继承者,北方(除晋语)开始失去入声,中古吴语和古中原话融合成新型吴语,定型。(6)明朝,“善操海内上下进退之权,苏人以为雅者,则四方随之而雅,俗者,则随而俗之。”吴音最流行的时候,上至士大夫,下至歌妓以说苏白为荣。(7)抗清斗争,太平天国的10年拉锯抢劫,日本侵略使得吴语人口锐减,部分地区几近消失。(8)盛世重来,吴语区仍然是中国经济最
8、发达地区。院士半天下。语言是文化的载体,但年轻一代近况堪忧。江南追求风雅之韵,江南讲吴语则有灵气,保护江南话势在必行。1.盛泽话的特点盛泽话口音十分儒雅特别,有不少乡间俚语,或者叫土话,明显与其他地方不同,譬如把我们说成“吾俚”,没关系说成“嘎嗳”的,恐怕走遍全世界也只有盛泽人了。与此类似的还有很多,像盛泽人把身体不舒服或生病叫作“办勿到”,在他乡人听来,还以为是“事情办不了”的意思,真可谓南辕北辙;还有“野脱”(形容数量大或者范围广的程度超越了人们的想象)、“绕扦子
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