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时间:2018-07-23
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1、《绝学》碧天洞道学.学贯天人之道系列碧天洞道学.学贯天人之道系列学道先须懂历法作者:碧天洞主什麽叫历法呢?古人根据宇宙间日月运行的轨迹、在地球上所产生的昼夜寒温,以这种规律性所制订的时间法规,叫做历法!按现在的说法,当地球自转时,所观察太阳出与没而形成的昼与夜,称为日;所观察月亮的朔望周期,称为月;当地球绕太阳公转一周时,在地球北半球所产生四种不同的季节性变化,为一个回归年,故称为年。我们把这些记录时间的符号统称为历法!其实历法离我们并不遥远,它就在大家的身边,我们日常都在使用它,凡是计时的方法,都属历法范
2、畴,现在世界上通用的公历,俗称阳历,就是历法的一种,在这里,我们学的不是这种公历,而是我们中华民族独有的历法,也就是以干支纪年的“农历”,有的人称为阴历并不确切,因为农历是以阴阳来计算的,应称为《阴阳合历》。阴阳历是阴阳并用的历法,上半年以言农事为主,下半年以言天时为主,都是把月亮盈亏圆缺的一次循环作为一个历月,又称朔望月,据计算,一次朔望月是29天12时44分3秒,比29天多,比30天少,通过设置大月小月将此均匀,也就是逢单月30天为大月,逢双月29天为小月,这样大月小月相加,一年的天数为354天,与地球
3、一年绕太阳公转一周的365天的一个回归年少11天,叁年既是33天,如果这样逐年累计,可能到了春天要收庄稼,到了夏天要下大雪,四季将会颠倒,为了让季节与历法同步,通过设置闰月及24节气,将历年的平均长度与回归年相等,闰月既是每隔叁年加一个月,这个月既是闰月,当年就有13个月,这一年就是闰年,至於闰那个月,由节气情况来决定。农历最大的缺点是历年长短相差太大,纪日不固定,不易推算。阴阳历最大的特点,就是以十天干与十二地支按顺序两两相配,组成六十组不同的代码,用以纪年、纪月、纪日、纪时,在此相配中,天干甲配地支子,
4、以成甲子,依次相轮为乙丑、丙寅、丁卯等,如此天干转六气地支转五运,刚好六十次不重复为一个循环,第六十一次又为甲子,如此循环不已,因以甲子开头,俗称六十花甲子!六十甲子是阴阳历的重要组成部分,年、月、日、时皆按六十甲子顺序循环,每干支配一卦,六十四卦除乾坤坎离四正卦不用,其余六十卦刚好各配一干支。阴阳历在年的化分上以“立春”节为一年的开始,不论是否过了春节大年,立春后皆按下一年计算;一年十二月二十四节气,每月一个“月节”一个“中气”,每月的划分以“节令”为准,不论是否闰月,都以交节前为上月,交节后为下月,一年
5、十二个月的地支固定不变,从正月建寅开始,至腊月建丑结束,五年刚好循环一甲子。干支纪日纪时,皆以夜11点作为一天的分界线,在此前按头一天算,超过了就要增加一日,从夜11点至凌晨1点为子时,如此两小时为一时辰,一日十二时辰,干支循环一周六十时辰为五日,正合五日一候、六候一月、一年七十二候之象!在一月中,昼夜各有一卦值日,初候十卦:屯、蒙,需、讼,师、比,小蓄、履,泰、否。二候十卦:同人、大有,谦、豫,随、蛊,临、观,噬磕(shike)、贲(ben)。叁候十卦:剥、复,无妄、大蓄,颐、大过,咸、恒,遁、大壮。四候
6、十卦:晋、明夷,家人、暌(kui),蹇(jian)、解,损、益,。五候十卦:萃、升,困、井,革、鼎,震、艮,渐、归妹。六候十卦:丰、族,巽、兑,奂、节,中孚、小过,既济、未济。多数人认为,学道与历法好象并无联系,这种想法是错误的,因为宇宙的法则是通过时间和空间来显示的,它束缚万物生灵按自然的轨道生灭循环不已,这就是生生不息循环无己的道的本质!学道的最高目的就是洞释阴阳造化的规律,依此逐步达到掌握自然具备支配自然的能力,离开了历法,就学无所据,如同司机不会开车一样,是件很可笑的事情,而采日月之精驭四时之气的盗
7、天机也就成了一句空话,精思、存想、导引、守一及各种静坐方法也变成了最低层的疗病小术,这修的哪门子道!也不过是比别人身体好一点,而其它方面一无所知的象个傻子,就算你能长生不死,最多如吕祖所言“寿同天地一愚夫”而已!所以,学道就要有道,学道就要先学历法,因为历法开创了中华古代文明之源,是集中华古代文明之大成,是中华祖先的智慧结晶,是古代最尖端的科技,《河图》《洛书》《周易》《八卦》《阴阳》《五行》皆是历法的范畴,这些你们可能不知道吧!下篇将有详细的讲授!所以,历法是最原始最古老的道,延伸到社会的各个角落,渗透到
8、社会的各种学说,天文星象、地理风水、占卜问卦、种田*秧、行军布阵、治国安帮、中医针灸、行禁破邪、内炼金丹、外家炉火等,皆以历法为基础,不懂历法根本无法学习应用,只有通晓历法,才能掌握天地宇宙的规律,依此盗天机通鬼神,才能打开时空枢纽,穿越阴阳之门,才能摆脱时空的束缚,进入无生无灭的七维九维空间,这就是仙佛的境界,是一个学道者最高的目标,是跳出叁界外不在五行中真正的超越!天地双图繁衍阴阳合历卦分先后演绎造化之规历法
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