乔姆斯基语法学理论哲学思索

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1、乔姆斯基语法学理论哲学思索乔姆斯基语法学理论哲学思索乔姆斯基语法学理论哲学思索乔姆斯基语法学理论哲学思索乔姆斯基语法学理论哲学思索　　随着学科多元化的趋势，学科之间不断分化和不断组合，作为一门古老而年轻的学科，语言学也以最积极的态度配合着这一趋势。语言哲学是语法学学科与哲学学科的结合，我们给予重视和探究是对应用语言学的不断发展与完善，适应了当代语言学发展的潮流。古今中外有很多国内外学者专门研究乔姆斯基(chomsky)在语言学方面的贡献，对语言哲学方面细致研究的却很少，因此在这里笔者探讨一下乔姆斯基语法理论中的哲学思考。　　一、从语言

2、哲学的发展脉络到乔姆斯基语言哲学的立脚点　　语言哲学并非一开始就作为哲学的一个分支出现的，而是哲学发展到一定的阶段才形成。20世纪的“语言转向”［1］就是语言哲学的必经之路。“当概念思辨明确成为哲学的主要工作，语言转向就自然而然发生了。”［1］只有到了20世纪语言转向后，语言哲学才正式独立成为与物理哲学、化学哲学等分析哲学并列的一个哲学分支。乔姆斯基是著名语言学家之一，他的语言哲学立场是:哲学思辨在语法学上的体现。乔姆斯基认为语法是第一原则，“语言并不能独立存在，语法赋予它什么样的特点，它就是什么样”。［2］在这里我们主要探讨的是“哲

3、学语法”即“探索我们怎样理解语言并怎样通过语言理解世界”。在语言层面上主要是关注乔姆斯基的语法学理论即形成了转换生成语法理论的这一语言现象。而该理论“不仅作为一种语言学理论引发了一些哲学问题而且本身就对人类处理语言深层语法结构的能力提出唯理论的哲学解释(认为人的这种语言能力是天生的)”。［3］因此，在乔姆斯基的语法学理论中又可见到哲学思辨的痕迹。　　二、关于乔姆斯基转换—生成语法理论中的“直觉”(intuition)的哲学思考　　“直觉”概念应追溯到早期自然哲学毕达哥拉斯学派，他们最早提出探讨“直觉”问题并认为直觉就是万物的本原———

4、数。这是西方哲学上“直觉”范畴的开端。从语法层面上理解，直觉表现为语言直觉。哲学上的“直觉”范畴已在乔姆斯基语法学上有所表现。乔姆斯基认为，语法学研究不可能完全依赖对素材的描述，更需要语言学家依据自己的直觉，本语族人的直觉来进行研究。对语法规则上是否可用，他并非以技术验证而是强调本语族人的直觉，并且认为直觉是语言素材的一部分。以下我们来分析一下乔姆斯基TG理论中短语结构与转换结构是如何运用“直觉”范畴的。　　1．短语结构与直觉。词与词之间组合成短语，在其组合过程中需要有一定的系统规则，系统规则并非与生俱来，而是通过人们自身的直觉探索再

5、分析，最终用语言来表达形成的一种体系。例如:Theboybrokethecap．为什么不能说成“Theboyhitthecap．”或“Capthebrokeboythe．”为什么冠词只能放在名词前面，为什么动词不能用hit?这是种语言直觉，洛克认为“直觉可以直接认识一件事物的正确本质而不致陷入于错误”。［4］于是，我们认识到了现实生活情境中一些动词的选择，也懂得了词与词之间的依赖关系和语句通顺即称为语感，这属于语言使用者的“语言直觉”。根据“语言直觉”我们归纳出许多的短语结构规则。但是这时的理论研究还不够完善，在80年代初，乔姆斯基意

6、识到在词汇性范畴和短语性范畴之间还存在着中间状态的范畴。例如:Thisverygoodidea．根据“语言直觉”我们可以了解到中间状态的存在，而没有其他的方式来验证，也无从说明。“语言直觉”提供前提，乔姆斯基把短语结构规则改用X价(Xbar)作为中间状态，在例子中isa就是那个中间状态。　　2．转换结构与直觉。转换结构规则更能够体现我们对语句的直觉。转换结构规则主要是主被动句之间的转换。转换是TG理论的特点之一，原是指事物从一种状态转化为另一种状态，而在乔姆斯基的语法体系中却是指句子生成过程中特定阶段上所采用的一种特殊的操作手段或规则

7、。直觉在转换结构中并非用来解释转换规则而是在转换规则中运用直觉更具有解释力。例如:a．Theboybrokethecap．b．Thecaphasbeenbrokenbytheboy．这两句之间主被动转换的联系应如何解释呢?在乔姆斯基眼中，“简单性是一切科学理论的追求，也是他多年来从事生成语言学研究的追求，引入转换这一操作手法就是这种追求科学理论简单性的尝试”。［5］若用规则的“简单性”来解释其转换之间的联系是不够完全，也很难解释的。于是后来乔姆斯基更多强调它符合本语言人的直觉作用。　　三、关于普遍语法中的共相(universal)的哲

8、学思考　　共相是现代哲学中的基本范畴。通俗点讲就是在个别与普遍的辩证关系中。“共相”就是代表与个别事物对立的那个“普遍”。一开始，“共相”代表的是普遍的事物，是与代表个别事物的“殊相”相对立的。到了现代罗素则提出“所有的