二十世纪中国作家与西方文学:对话与探讨——西方文学对于周作人

二十世纪中国作家与西方文学:对话与探讨——西方文学对于周作人

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1、二十世纪中国作家与西方文学:对话与探讨——西方文学对于周作人陈富瑞2010-6-2110:46:03关键词:周作人,人道主义,文艺理论,审美,中庸。一对周作人思想形成的影响在20世纪,周作人面对中西方文化交流的风口浪尖的情形,他的文学理论创作深受西方文学的影响。比如他的“人的文学”和“文学的最高体现是自由”等富有现代文学意义的文艺理论主张,都是由于他对西方文学的接受和借鉴而完成的。周作人真正的接触到西方文学,是在进入江南水师学堂之后。从那时起,他便开始学习外语,以便能够更进一步的学习和接触异域文化。而出于革命运动的要求和个人兴趣的爱好使然,他乐于亲近古希腊文学、文艺复兴时期文学等

2、,且对那些被损害和侮辱的国学更表示尊重。在接触西学的过程中,由于时势和本身气质的影响,让他选择了颇具现世精神和人文精神的文学,而反过来讲,这些文化和文学又强化着他的人道主义思想。在1921年五四落潮后,他在写给友人孙伏园的信中对自己的思想有一段总结:“托尔斯泰的无我爱和尼采的超人,共产主义和善种学,耶佛孔老的教训和科学的例证,我都一样喜欢和尊重,却又不能调和在一起。”【1】这时他的脑海里已经初步形成了一个人道主义模式,虽然要梳理清楚不是那么简单,但是我们能从中发现一条较为清晰的源流。周作人曾经试着解释过自己理论中的“人道主义”内涵,说它不是悲天悯人和广施济众的慈善主义,强调了人道

3、主义与佛教伦理的区别,但事实上他的人道主义是有宗教理论中的“博爱”精神的。这是由于西方的基督教文化对他造成好的影响。虽然周作人反感基督教对思想和人性的压抑,但对其博爱主张却极为赞赏,认为“近代文艺理论的源泉就在这里”。而十九世纪俄罗斯文学渗透着的“对于全人类温暖的爱”更是给了他很深的印象。托尔斯泰的《艺术论》被周作人多处引用并发挥,其一是为当时的“提倡平民的文学,打到贵族文学”的文学改良找到理论依据,要求文学真挚而普遍;其二是艺术应当表现宗教感情,使人与人之间、人与神之间合而为一。而他曾经在五四后与李大钊一起在中国发起的乌托邦社会运动实践,也可表明他对托尔斯泰的忠诚的信仰。这也为

4、周作人的文艺观在社会价值上打下了人道主义的基础。此外,英国现代作家伯利的《自由思想史》对周作人的自由思想的形成有着不可忽视的作用。幼年的生活经历使他萌发了反抗专制向往自由的意识,在后天所受的教育中这种意识得到进一步加强。伯利在他的著作中追溯了自由从古希腊到二十世纪初的历史,探讨了自由思想的阻力和前景,并认为古希腊人对人类文明的贡献在于他们是思想自由和言论自由的创造者。周作人也因之相信:人类思想的历史,是由蒙昧走向文明、压制走向自由的历史。伯利对他的思想的影响,似乎也是使周作人对人道主义的最高境界的追求有了定性的目标。陈富瑞2010-6-2110:46:31二对其文艺理论形成的影响

5、作为中国五四时期的文艺理论大家,周作人不断向西方近代文艺家学习和借鉴适合当时文化革命的要求和促进中国文学现代化的理论,其中早期对他影响比较大的就有美国的汉特和丹麦的博兰兑斯等,五四以后有列夫·托尔斯泰和艾里斯等。汉特是十九世纪初美国的文艺理论家,他的《文学概论》被认为是十九世纪产生影响最大的英美学院派理论著作。书中阐述的是带有折中主义色彩的现实主义理论,十分重视文学与社会的精神联系,强调作家必须与社会运动有着必然的联系,强调了文学巨大的精神教育作用和鼓舞作用。汉特的理论显然相当契合周作人当时想通过文学来唤醒国民反抗和斗争的本性,进而达到民族复兴的愿望,在1908年写作的《论文章之

6、意义暨其使命因及中国近时之失》中用了一半的篇幅来介绍汉特的思想和主张,从中能看出对他有很大的影响。可以说汉特的文学理论帮助周作人确定了文学巨大的精神作用,使他更加确认了作家的崇高的精神职责。在文中,周作人指出,“盖世运衰弱之际,所以籍于文人者,在能暴露时世精神,谴责群众以谋改造,无取乎默然坐视或务一世之名以自足。”【2】也就是说在民族危难之际,作家的这种责任更加重大而不可推诿。和鲁迅一样,他主张救国的根本在于“立国精神”,即对人民进行精神启蒙,培育一种伟大健全的国民精神。“国人有此乃足自集其群,使不集于离散,且又自为表异以归他宗,然后视其种力,益发挥而广大之,渐以成文化力而强也。

7、”【3】文学担负着唤醒和振兴中华民族国民精神的职责,这是当时时代对文学的要求,也是周作人对文学与时代关系的体认。这些理论很显然帮助周作人打下了他早期的文艺理论的基础。而当时民族解放运动的高涨,使得他的思想理论多偏向于民族主义,他忧心的也是民族的命运,以及民族里的每位成员的命运。比如在他的很多文本中就谈及到了儿童问题、妇女问题、民俗问题、国民思想问题等等。足见,他的民族主义其实也就是变相的人道主义。在西方传统和现代的文化资源里,周作人充实了他人到主义理解中的“人”的现实主义内涵、人

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