梁实秋与西方文学

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1、分类号：1206.6单位代码：10183研究生学号：2010121071密级：公开吉林大学博士学位论文梁实秋与西方文学LiangShiqiuAndWesternLiterature作者姓名：赵慧专业：比较文学与世界文学研究方向：西方文学批评研究与中外文论比较研究指导教师：杨冬教授培养单位：吉林大学文学院2015年9月梁实秋与西方文学LiangShiqiuAndWesternLiterature作者姓名：赵慧专业名称：比较文学与世界文学指导教师：杨冬教授学位类别：文学博士论文答辩日期：2015年12月6日授予学位日期：年月日论文评阅人：答辩

2、委员会组成：主席王立新教授南开大学委员赵沛林教授东北师范大学委员杨冬教授吉林大学委员付景川教授吉林大学委员胡铁生教授吉林大学未经本论文作者的书面授权，依法收存和保管本论文书面版本、电子版本的任何单位和个人，均不得对本论文的全部或部分内容进行任何形式的复制、、、、修改发行出租改编等有碍作者著作权的商业性使用（但纯学术性使用不在此限）。否则。，应承担侵权的法律责任吉林大学博±学位论文原创性声明本人郑重声明，是：所呈交学位论文本人在指导教师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中己经注明引用的内容外，本论文

3、不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：、屯義日期：年／王月Ｓ日摘要梁实秋与西方文学从1922年发表新诗批评到1985年出版《英国文学史》，梁实秋六十几年的学术生涯始终与西方文学关系密切。他既受其影响建立了自己的文艺理论体系，又终身以西方文学的研究和翻译为业。站在“梁实秋与西方文学”这一视角，可以对他的文艺思想进行追根溯源的探索，对他的文学成就给以更客观、全面的评价。第一章对梁实秋的文

4、艺思想和文学批评观进行剖析。和二十世纪初的大多数文学家一样，梁实秋的成长离不开西方文学的滋养。清华求学时期，他强调文学中的自我意识，拜伦、华兹华斯、雪莱、卢梭都是他崇拜的对象，他的文艺主张与当时的时代精神相当合拍。然而，1926年他从美国学成归来，却以一套古典主义的理论作为评判文学的标准，指责中国新文学出现了“浪漫的混乱”。1928年以后，他批评的目标又指向了革命文学，以普遍的人性去否定文学的阶级性。可以说，在中国现代文坛，梁实秋是一个“反主题”的批评家。虽然从“浪漫的”到“古典的”，梁实秋的转变并不是一蹴而就的。但是毋庸置疑，在哈佛大学

5、接触到白璧德的新人文主义学说，是促使他改变立场的直接原因。以新人文主义的学说和西方古典主义传统去衡量中国文学，他对新文学的批评自有其独到、深刻之处。但是，他分析的都是一些极端的倾向，并且也没有针对具体的作家作品，显得浮泛和苛刻。批评中国现代文学的同时，他也否定了中国古典文学的价值。他认为，中国古代文学以浪漫的道家文学为主，而儒家的文学观念又不适合于文学的发展。他的错误显而易见，更重要的是，在中国社会文化转型、文学变革的时期，最困难的就是对传统的扬弃，梁实秋却通过否定传统文学的价值取消了问题的存在。1928年以后，对革命文学的批评既可以看作

6、是浪漫主义批判的继续，重申的是普遍性和理性的原则。另一方面，因为批评的对象发生了变化，梁实秋理论阐述的侧重点也有所调整。他不断强调文学的独立性，反对普罗文学将文学当作宣传工具；肯定天才人物的历史价值，反对革命文学的大众化路线。普遍性的原则与精英主义的立场在梁实秋那里一直是并行不悖的。在梁实秋的文艺理论体系中，“人性”、“理性”和“道德”既互相制约又互为前提，在某些具体的表述中甚至可以互相取代，这使得他阐发自己的文艺主张I有时会陷入循环论证的怪圈。他的文学批评观体现的也正是古典主义的批评精神。他排斥“仲裁批评”以外的其他批评形式，不断谴责浪

7、漫主义印象式的批评和十九世纪后期兴起的科学批评。在评价文学作品时，他忽视了道德以外的其他标准，将审美尺度排斥在外，这带来的将是文学的非文学化倾向。在文学批评方面，梁实秋虽然具有厚实的知识储备和严密的逻辑学养，却缺乏宽阔的文学眼光。第二章着重评析梁实秋的西方文论研究。中国现代的西方文论研究多侧重于同时代的西方文艺新思潮，并且着力把握总体趋向、并不注重对具体批评家文艺思想的分析。梁实秋却将目光投向了西方文学的古典主义传统，并且他的西方文论史研究几乎涉及了二十世纪以前所有重要的文学批评家。在分析西方文论的发展趋向时，他并不关注外部因素对文学思想

8、的影响，而是在西方文论自身的传统中寻找变化、发展的动因。在对西方文艺批评进行评判的过程中，以摹仿自然还是表现自我、肯定理性还是推崇情感、强调伦理价值还是重视审美感受作为评判批评家优劣的标准，以