战国时期著名的水利工程郑国渠位于图中的

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1、2012年高三历史综合测试（题库）中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表（）A．农耕文明和工业文明B．大河文明和海洋文明C．儒教文明和基督教文明D．落后文明和先进文明据日本学者伊藤道治的研究，西周封建的诸国，主要分布于七个地区。其一为王朝首都所在的渭水流域，其二为黄河汾水地区，其三为洛阳、开封、安阳三角地带，其四为成周的近畿，其五为鲁南、苏

2、北、豫、皖一带，其六为豫南、鄂北一带，其七为鄂南、湘、赣至浙江。其中，姬姓诸国沿着殷周交通线分布，大体与黄河流域主要生产区相吻合。这反映出西周向东分封的主要目标是A.分邦建国，以藩屏周B.扩大疆域，巩固统治C.控制农业生产区，加强统治D.严控异姓诸侯，防止反叛综观整个中国历史，春秋战国是中国社会发展的重要转型期。下列有关该时期发展特点的正确叙述是①农用动力发生改变②自耕农经济出现⑨土地所有制发生变化④私商成为商人主体A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④战国时期著名的水利工程郑国渠位于图中的A、①B、②C、③

3、D、④战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都A．主张“贤明”君主政治B．是小农经济发展的产物C．带有民主启蒙的色彩D．冲击儒学正统地位《诗经·大田》的大意是：“乌云遮满了半天，井田上润遍了雨点，这场久旱的甘霖啊！多多洒上我的私田。”对这首诗的理解，不正确的是A．当时在井田之外出现了私田B．奴隶主贵族十分关心私田的收成C．奴隶社会土地国有制开始动摇D．封建土地私有制已经

4、确立春秋战国时期广大人民发挥智慧，总结各种生产生活经验，其中符合《庄子·天运》中所说的“引之则府，舍之则仰”精神的创造是A．桔棒的建造B．都江堰兴修C．铸铁柔化技术发明D．铁口犁的出现据史料记载，北魏初年“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”，导致这种变化产生的最主要因素是当时统治者实行了A．编户制B．均田令C．租庸调制D．征役制7下表是历代关中地区郑国渠的灌溉面积统计时代西汉唐永徽中唐大历中北宋中灌溉面积44500顷10000顷6200顷2000顷对上表所反映现象的认识正

5、确的是（）A．统治者疏于治理，河渠荒废B．渠床泥沙淤积，功能削弱C．黄河的长期南泛而大多湮废D．统治中心南移，关中地区农业地位下降据考古发现，在战国中晚期的墓葬中，河北兴隆县一次出土铁范87件，大多为农具范。河南新郑韩国铸铁作坊遗址出土陶范300余件，其中农具范占60%以上，出土铁农具200多件，占全部铁器的63．5%。这些考古资料说明A．铁器已开始用于农业生产      B．铁犁牛耕成为古代主要农耕方式C．铁农具的使用已很普遍        D．铁农具制作技术臻于成熟据杰里·本特利《新全球史》记载，从公元前6世

6、纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会经济发展带来的影响不包括A．农产品产量增加B．人口数量增加C．水利事业发展D．重农抑商政策确立据葛剑雄著《简明中国移民史》的研究，靖康之乱后出现第三次人口南迁高潮，仅两浙路、江西路、江东路，绍兴三十二年（1162年）已有移民及其后裔约581.2万，估计在绍兴和议签订前（即1141年前）大约有500万北方移民迁入并定居南方。如此大量的北方农民南迁，对南方经济发展所起的最主要的作用是A.使南方避免了北方的战乱，

7、社会秩序稳定B.大量北方农民涌入南方，使南方出现土地紧张等问题C.北方农民进入南方，促进了江南的开发和经济重心南移D.北方农民移民南方，加强了南北方生产技术的交流汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，……于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责（债）者。”材料反映出小农经济的特点是A．男耕女织B．自给自足C．连续性D．脆弱性符合右图所示农业生产分布状况的时期是A.春秋战国B.秦汉C.魏晋D.隋唐西晋陆云《答车茂安书》写道“遏长川以为陂，燔茂草以为田”，庾信《归田诗》有“穿渠移水碓

8、，烧棘起山田”之句，徐陵的诗中也有“烧田云色暗”、“野燎村田黑”。这些文字都表明，到南朝晚期A.火耕肥田仍是江南农业发展的重要方式B.北方的精耕细作农业传到了南方C.南方经常出现森林失火D.经济重心已经转移到了南方下列各图中，在推动统一过程中作出重大贡献的最大是7《宋书志序》载：“自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓，播徙江外。……百郡千城，流寓比室。人伫鸿雁之歌，士蓄怀本之念