浅论纳西古乐的传承与保护

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1、序号：编码：纳西古乐的传承与开发7纳西古乐的传承与开发内容摘要：纳西古乐被誉为“世界音乐活化石”,传承和发展纳西古乐对于丰富和发展音乐学具有十分重要的理论意义；对于保护非物质文化遗产进一步促进丽江旅游业和文化产业的发展具有十分重要的现实价值。因此必须深入探索纳西古乐的现代价值，明确认识纳西古乐传承的现状和存在的问题，进而提出传承和开发纳西古乐的对策，进一步开发纳西文化产业，促进丽江经济的发展。关键词：纳西古乐；传统音乐;保护与传承;开发;正文：我国是一个民族众多、且具有悠久历史的国家，民族的多样性和历史的久远性造成了我国文化的多样性，这种多样性就体现在非物质文

2、化遗产的多样性上，尤其是音乐上。无论是民间的昆曲小调，还是街头的艺人表演，他们都以各种方式展现了我国历代劳动人民智慧的结晶，他们一不同的形态来向世人展示一段历史，一种文化，更是一个国家、一个民族的思维习惯的具体体现，对其审美意识的形成和发展有不可低估的作用。中国传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。它可划分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐。纳西古乐正是其中之一。在致力于维护与关注文化多样性的号召下，深具地域文化特征的纳西古乐理应受到广

3、泛关注，这是弘扬民族精神发展社会主义先进事业和地域特色文化的一项有意义的工作是地域文化先进因素汲取和再创造的过程。是传承和弘扬民族优秀文化的重要内容。打造区域内特色文化产业和何品牌，也是促进经济和社会发展的有效途径也是加快社会主义先进文化、全面实现小康社会的重要内容。可是随着我过近些年现代化建设步伐的加快，许多优秀的民族优秀传统文化资源受到了巨大冲击，有些甚至已经濒临灭绝，是以保护少数民族优秀传统文化已经是一件迫在眉睫的大事情了。一、纳西古乐的源流与现状那么所谓的纳西古乐到底是一种什么样的音乐呢？有学者认为，纳西古乐是纳西族在长期的劳动和实践中创造和吸收外来音

4、乐，并加以充实丰富而逐步形成并传承至今的民间器乐，甚至可以说成是一种大拼盘。它至少囊括了三个方面的内容：第一，包括了纳西族古老原始的宗教观念的一种歌舞,它以丰富的民歌和奇妙的东巴音乐为代表；；第二，吸收了明朝初年从中原王朝传到云南的一种音乐，其中以江南地区的丝竹音乐为代表；第三，还包括了云南特有的一种以祭祀为主要内容的民间音乐艺术活动—洞经音乐，此种音乐最早起源于四川，发祥于梓潼以前是专门祭祀“文昌帝君”和弹演“文昌大洞仙经”服务的道教科仪音乐，或是法事音乐。在实际内容上，古乐还是一种具有道家韵味的宗教性意识的音乐。7它具有深刻而丰富的文化内涵，是近年来国内外

5、具有较高影响力的少数民族乐种之一，对于研究我国古代音乐文化，尤其是研究明清以来的纳西族整体文化已经是不可或缺的重要资源。关于纳西古乐的文化内涵，从音乐文化层面上来说，它是一种理论与实践具臻完善，而且具有独特民族风格的乐种。它承载了中国数千年文化的精华。早在春秋时期，孔子整理的《乐记》是世界上最古老的音乐理论，他就已经提出的“乐者，和也”的观点，而纳西古乐的老人们也严格遵守这条古训，他们献身古乐，绝非只为单纯的祭祀和娱乐，而是要通过古乐来缔造人与人，人与自然，人与社会之间的和谐和睦的关系同心灵沟通的高雅氛围，用美妙的声音来陶冶情操，变化气质达到改过思善，弃俗从雅

6、的教化目的。与此同时，从乐而忘忧的艺术享受中调整心态，收到延年益寿的成效；从宗教文化的面上来说，古乐原是为宗教祭祀服务的乐种，这种乐曲只能是在宗教祭祀的时候演奏，后来随着社会的发展和时代的变迁，儒家，佛家，道家三种的教义互相融合，使得古乐的祭祀内容十分的丰富。它涉及到宗教哲学、现象学、社会学、宗教艺术学以及比较宗教学的全部内容。关于古乐的起源，尽管说法不一，但是据相关学者考证，纳西古乐起源于汉族的洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐，是云南最古老的音乐，也是中国最古老的音乐之一，而且目前保存下来的部分只是洞经音乐，传闻原先只有汉族的经文配唱，传到纳西民间后则逐渐演变

7、为单纯的乐曲由于这套乐曲长期在纳西族的地区广泛流传演奏，故而在流传中逐步融合了纳西族的格调与唱腔。渐渐变为纳西地区的独特的音乐体系，它植根于纳西族的生产生活中，婚丧嫁娶、起房寿辰、休闲娱乐都离不开它，在纳西文化构建中占有重要地位。它是明清以来渐次由汉族、白族地区传入纳西族地区，并至今仍然在纳西族地区广泛流传的一组民间器乐，其中所包含曲牌名称具有较久远的历史内涵，是近年来国内外具有较高影响的中国少数民族乐种之一，是研究纳西族音乐文化，尤其是研究明清以来纳西族整体文化的不可或缺的内容。400多年来，经历代纳西族乐工的传承、加工、演变，便自然而然地融入了纳西人的思想

8、情感、文化心态及纳西族民间的风韵，使之