比较文学讲义：郭沫若与海涅

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1、郭沫若与海涅石燕京课程：中外文学比较教学目的和要求：了解郭沫若接受海涅的来龙去脉；比较分析郭沫若与海涅爱情诗的意境与意象。重点和难点：1、郭沫若与海涅诗歌中的爱情主题与死亡主题；2、如何理解郭沫若在接受海涅过程中的误读现象？教学方法：课堂讲授和讨论结合，多媒体课件辅助。教学过程：一、海涅简介亨利希·海涅（HeinrichHeine，1797～1856），19世纪德国杰出诗人、政论家和思想家，德国革命民主主义者的主要代表。早期代表作：《诗歌集》，其中包括《青春的烦恼》、《抒情插曲》、《还乡曲》、《哈尔茨山游记插曲》和《北海》。另有《游记集》和1卷《游记集补遗》

2、出版。1830年法国七月革命爆发后海涅去巴黎，在那儿结识了大仲马、贝朗瑞、乔治.桑、巴尔扎克、雨果等法国作家，以及李斯特、肖邦等音乐家。这时期他写了《论德国宗教和的历史》（1835）和《论浪漫派》（1836）两本著作。1843年底，与马克思在巴黎结识。他的诗歌创作在这时期达到了新的高峰，1844年他发表了《新诗集》，其中包括一部分以“时代的诗”命名的政治诗和长诗《德国，一个冬天的童话》（1844）。这些诗歌在思想内容和艺术两方面都取得很高的成就，成为1848年革命前夕时代的最强音。海涅晚年忍受瘫痪的痛苦，坚持以口授的方式创作了许多优秀诗篇，其中包括《罗曼采罗

3、》（1851）、《1853至1854年诗集》和一些遗诗。这些诗歌大都充满革命乐观主义精神。1856年2月17日，海涅在巴黎逝世，葬于蒙马特公墓。二、郭沫若与海涅比较分析郭沫若新诗的发端，与三个外国人有着密不可分的关系：泰戈尔、海涅、安娜（佐藤富子）。如果说“东方诗圣”——泰戈尔是引领郭沫若初试新诗的第一位启蒙先生；那么，“西方夜莺”——13海涅便是吸引他吟唱青春恋情组诗的第二位外国诗人；而“东瀛初恋”——安娜则是激发他诗心诗兴的灵感源泉。郭沫若以下三段自述把他阅读、接受、感恋三者的前后经过讲得很明白：“顺序说来，我那时最先读着泰戈尔，其次是海涅，第三是惠特曼

4、，第四是雪莱，第五是歌德……的东西。”郭沫若：《诗作谈》，1936年4月4日，载《现世界》1936年8月创刊号。“在和安娜恋爱以后，另外还有一位影响着我的诗人是德国的海涅，那时侯我所接近的自然只是他的恋爱诗。他的诗表示着丰富的人间性，比起泰戈尔的超人间性的来，我觉得更要近乎自然。这两位诗人的诗，有一个时期我曾经从事迻译，尤其泰戈尔的诗我选译了不少。……。民七的秋间我已升进了福岗的九州医学部，住在博多湾的海岸上。在那时作的《鹭鸶》、《新月与晴海》、《春愁》等诗明白地还在泰戈尔与海涅的影响之下。”郭沫若：《我的作诗经过》，《郭沫若论创作》，第202-203页。上

5、海文艺出版社，1983年6月。“日本的医学是传授德国的衣钵的，凡在日本学医的人必须学习德文。因此我在接触泰戈尔之后不久，便又和海涅的诗接触了。海涅的一些恋爱诗，虽然和泰戈尔的味道完全不同，但是一样的清新，而更富有人间味。和这两位诗人接触之后，我自然受了不小的影响。在一六、一七、一八年间便摹仿他们，偶然地写过一些口语形态的诗。象《死的诱惑》一诗便是在一九一八年的春间做的诗。……。这诗，日本人曾经翻译过它，或许是中国的口语诗被日本人翻译的第一首。伯奇（郑伯奇）和寿昌（田汉）告诉我，说厨川白村（1880-1923，日本文艺评论家，京大文学教授。）曾经看见那译诗，颇

6、为赞赏，以为没想出中国的诗歌已经有了这样民主的气息。”郭沫若：《凫进文艺的新潮》，1945年5月8日，载《文哨》1945年1卷2期。首先，是什么原因使原本对印度的泰戈尔——东方诺贝尔奖第一得主——情有独钟的郭沫若，又“移情别恋”上了西方德国的海涅了呢？根据郭沫若以上自述，我们可以确定，当时至少有两个原因使郭沫若与海涅在思想感情上产生了强烈共鸣：一是，海涅诗的“人间味”。在郭沫若看来，海涅的诗有着“丰富的人间性，比起泰戈尔的超人间性来，”“更要近乎自然”。虽然泰戈尔和海涅的诗，都让郭沫若感到清新、隽永；但细细读来，它们却也有着明显的区别。读泰戈尔的诗时，常常会

7、让郭沫若感到“一种恬静的悲调”荡漾在身之内外；会让他独坐室隅、面壁流泪，沉浸在“涅槃的快乐”13及形而上的世界之中；读海涅的诗，则让他真切体验着生命的律动、爱的苦恼、为伊消瘦为情死……之人间百味。海涅《归乡集》中的第十六首，是郭沫若尤为喜欢的，在1920年3月30日致宗白华的信中，他曾特意将自己五年前所译此诗录入：洋之水DasMeererglanzteweithinaus缥缈映斜阳；ImletatenAbendscheine;阿侬双坐打渔房，WirsassenameinsamenFischerhaus,情默默，意凄凉。Wirsassenstummundall

8、eine.暮霭升，海潮涨，DerNebelstieg