交往行为的哲学意蕴

《交往行为的哲学意蕴》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、交往行为的哲学意蕴[摘要]作为一个社会学概念，交往行为是以语言为媒介、以理解为取向的行为，它喇同时也是一种语言学意义上的言语行为。它蕴含交往理醣性于其中，使互主体性得到荜彰显。为理解“实然”与“醐应然”这一经典哲学问题提供了新的途径。交往行为蕴耖含着深刻的哲学意蕴，可以蹀使现代性的哲学话语得以延始续。[关键词]交往行为交往理性互主体性实然应然超[中图分类号][文献标识码]A[文章编号]10润00－7326(XX)0诜8－0045－06“行许为”本是社会学研究的对象骛，但伴随着哲学领域中的

2、“躞语言学转向”，它与语言进呆行了有效的联姻，形成了各搓具特色的言语行为理论。哈逞贝马斯所谓的普通语用学或钢形式语用学就是这样的一种衩理论之一。与其他的言语行邳为理论相比，他的形式语用癔学从规范分析的角度澄清语恙言应用的过程，“以重建言踮语的普遍有效性基础为目的婿”，而其他的语用学则往往ㄣ侧重从经验的立场来研究语遛言的具体运用。此外，形式压语用学是从对言语行为的分诋析中引发出其主体的目的在千于达成理解，语言学上的言袄语行为就与社会学上的交往亥行为联系在一起，使作为社荇会学研究对象的交往行为同时

3、负载着深刻的哲学意蕴。钢16/16一、言语行为与交往行为督与奥斯汀、塞尔等语言哲垦学家一样，哈贝马斯认为言氡语(speech)本身就是一种行为，这种行为如同肤语言(language)顾一样，也可以进行规范分析。在他看来，“就行为的最梭宽泛意义而言，任何活动都ァ是一种行为，但只有以语言旌为媒介并在两个以上主体之呈间所进行的特定行为才能称毵之为言语行为。”言语行为╃就是通过说出句子，如发布醣一道命令，讲出一个承诺，罡提出一个问题等方式实施的崂行为。每个言语行为都是由坻两个部分构成，其一是施行性

4、或“以言行事”部分，其二是陈述性或“以言表意”一部分。在言语行为的两个构成部分中，“以言行事”部换分居于支配性地位，它确定暖句子的第二部分，即“以言鼠表意”的内容应作何理解，附而“以言表意”部分则处于依赖性地位，它在语法上起鹄着构造正确句子的作用。另铛外，在言语行为的两个构成滥部分中，还存在着功能上的ぎ差别。“以言行事”部分琪起着建立人际关系的作用，㈤“以言表意”部分则通过信　息的传递，起着表达事实的作用。因此，言语行为使主柽体进入双重层面：互主体性岣层面和交流事实层面，在互靡主体性层面

5、上，人们能够通迫过与听者发生某种人际联系的方式而彼此影响，在事实昃层面上，现实的东西能够被睁当作行为主体的信息而进行嚯传递。16/16以对言语行为进行孔规范分析为己任的语用学要ю具有“普遍有效性”，就必须进一步探讨言语的普遍有布效性基础，这一点是哈贝马斯与其他语言哲学家的不同配之处。“言语的普遍有效性氖基础”是指“任何处于交往娃活动中的人，在施行任何言鼍语行为时，必须满足若干普┭遍的有效性要求，并假定它贶们可以被验证(或得到兑现)”。这些有效性要求包括鼗四种：真实性要求，即言说者的表达

6、必须说出或提供听壑者可理解的某种东西：正当性要求，即言说者所选择的淘话语必须符合公认的规范，茏以使听者和言说者都能在公馓认的规范背景下达到“意见一致”或“认同”；真诚性笳要求，即言说者的表达必须脏真诚地表达出自己的意向，姻以使听者能信任他；可领会疵性要求，即言说者必须选用狃一个使言说者和听者能相互啜理解的“可领会的表达”，冽不过，这种有效性要求并不膦需要被主题化，因为可领会性是语言表达的基本要求。蒿前三种有效性要求如果得到⑦了理解，一种言语行为也就完成了。这四种有效性要求婆是普遍的，尽管

7、它们在不同珲的言语行为中得到了不同程捅度的强调或主题化，但缺乏硝其中之一，言语行为就可能⒋被误解。如果说哈贝马斯的贡献仅仅在于对言语行为重新进行了分类，揭示出言耔语行为的最普遍有效性要求，那么，他只能算是个语言濡哲学家。但实际上，哈贝马搞斯并没有停留在这一层面上驼，而是将言语行为的有效性叠要求用来考察和分析社会。16/16猃在他看来，交往行为理论就ロ是形式语用学的引申和发展。如果说，哈贝马斯的形式滚语用学理论旨在揭示出言语萱行为的普遍有效性基础，那盈么他的交往行为理论则是在阵形式语用学的

8、基础上，将这些有效性基础进一步与具体禧的社会行为连接起来。在哈贝马斯看来，只有以语言啃为媒介，以理解为目标并使悦行为者彼此进行合作的行为才是交往行为。凡是不以理尥解为取向，而以成功为目标华的行为就是策略(目的)行俸为，它主要包括目的——策略行为、规范调节行为和剧戌场行为等三种基本形式。协飑调社会行为主要有“理解”和“影响”两种机制，但这妤两种机制有着根本的区别。“理解”是各方基于共同的炭理由，而就行为的目标、对ヌ象等达成一致，“能使他们雉自己仅仅在一种关于境况和淮预期性后果的一致性理解