闻一多“三美”理论的源起探索

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2、论的源起探索廖钢青(湖南大学文学院,湖南长沙410082)摘要:闻一多的”三美”理论经历了求学清华的萌芽期,留学美国的发展期和策鞭新月的成熟期等三个发展阶段,厘清其来龙去脉和前因后果,对于系统论述闻一多的文学思想和诗学主张,全面考察新格律诗运动的历史渊源,具有十分重要的学术价值和文学史意义.关键词:”三美”理论;萌芽期;发展期;成熟期中图分类号:1207.22文献标识码:A文章编号:1009—1750(2007)03—0035—03新月诗派的精神领袖闻一多于1926年5月13日,在《诗镌》第7期发表了《诗的格律》一文,提出了着名的”三美”理论:”诗的实力不独包括音乐的美(

3、音节),绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐).”该文的发表标志着新月诗派正式阐述了自己的诗歌理想和诗学主张,并确立了新格律诗具体的形式标准和美学原则,正式发表了此派的诗歌宣言和诗学主张,即诗的最高目的是”纯形”.在此理论的指导下,新月诗派同仁进行了颇见实绩的诗歌创作,产生了一大批”内容与格式,或精神与形式的调和”,拥有纯粹的艺术美的诗作.他们掀起了在现代文学史上具有重大意义和深远影响的新格律诗的文学思潮和艺术潮流,使新诗的发展”进入一个新的建设的时期”.厘清闻一多”三美”理论的萌芽,发展和成熟的发展过程,对于系统论述闻一多的文学思想和诗学主张的成长轨迹

4、,全面考察新格律诗运动的历史渊源,都具有十分重要的学术价值和文学史意义.关于这一方面,以往研究者却很少论及.笔者在精读闻一多的文学评论,书信日记及诗歌作品的基础上,结合新月诗派同仁的理论主张及当时评论界的研究着述,试图梳理出”三美”理论的历史渊源和成长历程,并分三个时期来论述:求学清华的萌芽期,留学美国的发展期,策鞭新月的成熟期.一,求学清华的萌芽期(1919～1922年)虽然早在1912年冬,闻一多便开始了清华十年的求学生涯.但据考证,他新诗的创作自1919年末始,有《雨夜》,《月亮与人》等作品,后来被编人《真我集》.从1920年起,闻一多在《清华周刊》上正式发表了大量

5、诗作和诗论,在诗歌界和评论界引起了广泛的影响.因此,笔者趋向于把”三美”理论萌芽期的起讫时间定在1919年.闻一多求学清华期间,就与粱实秋等同窗创立清华文学社.他主持《清华周刊》的编辑工作,初步探索新诗的革新和建设问题,并发表了《敬告落伍的诗家》(1921年3月),《评本学年<周刊>里的新诗》(1921年6月),《诗歌节奏的研究》(1921年l2月)等诗学理论和诗歌批评文章.针对当时”脱不了那对仗排偶底枷锁铐镣”,作惯旧诗的”斗方派”的腐气诗家和”言之无物,无病呻吟”的轻易动笔写诗,”凑热闹”的时髦自由诗者,闻一多主张应重视诗歌的节奏,音节和旋律等外在形式,借

6、鉴古乐府,古词曲和西方的十四行诗,为野俗简陋的新诗注入幻想和情感等内在质素,借以避免新诗草创期”平庸,粗糙,柔软无力”的弊端.针对当时诗坛”动笔太容易的通病”,和执着于”琐屑的物,感冒风寒”的俗白不堪,他主张”诗人胸中底感触,虽到发酵底时候,也不轻易放出,必使他热度膨胀,自己爆裂了,流火喷石,兴云致雨,如同火山一样——必须这样,才有惊心动魄的作品”.这些主张初显”理性节制情感”和讲究诗歌节奏的诗学萌芽和新格律诗的雏形.闻一多借鉴古今,融汇中外,显现出宽容兼收的学人胸襟,广阔深远的诗家视野和独立思考的论者气质.求学清华期间,闻一多的诗歌实践也是颇具成绩的,除了《真我集》外,

7、《红烛》中的大部分诗篇写于此时期.其中,《西岸》,《黄昏》,《印象》,《爱与美》等诗作,以富有节奏感的旋律美,饱含意象的绘画美,讲究分节分行的形式美而震撼诗坛.虽然此时他的创作还没有具体系统的理论支撑,技巧上也略显粗糙和庞杂,但闻一多以独树一帜的诗歌理想和审美标准,初步显露出”三美”理论在诗歌实践上的不自觉引导和潜在影响.但不可讳言,求学清华期间,闻一多只是初步摆脱了旧诗传统的束缚,初次窥见了西方诗歌和诗学,面对当时诗坛的局限和流弊,生发出的感性体验和理性思索是零散琐碎的,肤浅表面的.在如何融汇古今中外的诗歌主张,何以合理安排