语文版九上综合性学习·神话

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1、夸父逐日螺祖养蚕盘古开天地八仙过海综合性学习：神话一、认知神话1、什么是神话？反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。马克思认为：神话是人民在幻想中经过不断自觉的艺术方式加工过的自然界的和社会的形态。2、神话的分类（1）创世神话（2）神祇（qí）神话（3）英雄神话（神祇神话和英雄神话是讲述神佛和英雄们的种种事迹。）女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁（lǎn）焱（yàn）而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛（zhuān）民，鸷（zhì）鸟攫（jué）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（á

2、o）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。以往古代的时候，四根天柱倾折，大地陷裂；天（有所损毁，）不能全部覆盖（万物），地（有所陷坏，）不能完全承载万物；烈火燃烧并且不灭，洪水浩大汪洋（泛滥）并且不消退；猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟（用爪）抓取年老弱小的人（吃掉）。于是女娲炼出五色石来补青天，斩断大龟的四脚来把竖立（天的）四根梁柱，杀死（水怪）黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬来制止（抵御）过量的洪水。苍天（得以）修补，四个天柱（得以）扶正（直立）；过多的洪水干涸（了），翼州太平（了）；狡诈的恶虫（恶

3、禽猛兽）死去，善良的人民百姓生存（下来）。身背大地，怀抱天空。中西方神话中创世的区别？中国创世神话主要是盘古开天辟地、女娲造人，由此产生世界与人，而希腊创世神话以混沌之神卡俄斯起源，由他衍生出诸神，诸神之中的该亚和乌拉诺斯又成为天和地，而造人是由普罗米修斯和雅典娜完成的，还分为很多时期。根据《圣经·创世纪》记载，耶和华造就了一男一女，男的称亚当（《古兰经》译作亚丹或阿丹），女的称夏娃（或译作厄娃）。亚当是用地上的尘土造成的，夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被耶和华逐出伊甸园，成为人

4、类的袓先。西方的神祇宙斯：希腊神话中统领宇宙的至高无上的天神阿波罗：太阳神雅典娜：智慧女神和女战神（追回和纯洁的化身）阿佛洛狄忒（维纳斯）：爱神共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。3、讨论：神话有哪些特点？文学特点A内容丰富、故事短小，具有浪漫

5、主义色彩（夸张和想象）B主角性格、形象鲜明二、神话的积极影响1、对人民精神上的影响2、对后世文学创作的影响3、对科技发展的影响1、对人民精神上的影响（1）盘古开天地——开创世界的博大胸怀，无私奉献的精神（2）后羿射日、鲧禹治水——向自然灾害作斗争、为民除害、不畏艰险的英雄，体现人类征服自然的决心和远望（3）牛郎织女——人类对美好爱情的向往和执着的追求（4）嫦娥奔月、吴刚伐桂——人类对未知世界的探索和追寻2、对后世文学创作的影响（1）有些神话故事已经演变成了成语，请举出一些例子来。开天辟地后常比喻空前的，自古以来没有过的。精卫填海比喻意志坚决，不畏艰难。八仙过海民间有“

6、八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。兴风作浪原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。松乔之寿松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。补天浴日后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。东曦既驾曦：曦和“东曦既上”。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名

7、；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。（2）有些神话故事已经成为了诗歌创作的重要素材。请说出包含了神话内容的诗歌。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。秋夕杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。读《山海经》（其十）陶渊