语言与女性主义研究方法

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1、语言与女性主义研究方法――TalkingandListeningfromWomen’sStandpoint:FeministStrategiesforInterviewingandAnalysis　读书笔记女性学　02硕　　　黄　凤　　随着女权主义运动的不断推动，学术界中的女性主义研究获得了发展。早期女权主义学者在从没有把妇女当作研究主体和知识创造者的学科领域中，寻找失去了的或者处于被忽略地位的妇女。在这个过程中，妇女相应地被视为屈从的、被统治的群体，她们是受害者，因此，她们的经验也被视作是有问题的。　　之后，女权主义学术研究发展进入了“以妇女为中心的阶段”。学者

2、们开始从女性的角度研究女性，妇女的语言和经验被视作知识的主要来源。她们要将女性置于研究的中心，视为研究的主体、理论思考的中心和积极的知识创造者。这就意味着女性主义研究向学术传统发起了挑战。要承认在学术传统中“失声”的女性经验和著作，就必须对传统知识的假定、理论、概念和知识根基进行女性主义的检验。　　本文的作者Devault认为对传统知识系统的挑战使女性主义学者进入了一个两难的境地，即她们必须在学术传统与学术革新之间达到一个平衡。她认为，为解决这个问题，首先要从研究方法上进行革新：在传统的质性研究方法的基础上，运用女性主义独特的视角对其进行拓展。　　她首先提出了女性

3、主义思想的一个中心发现：语言本身反映的是男性经验，它的分类与女性的生活是不合协的。“语言除了具有反映及再制男性宰制女性的不平等权力关系的作用外，更重要的是父权社会的语言，本质上是男性的语言。”[1]她的目标是将女性主义语言学关于女性与语言的关系的方法论讨论作为社会研究的一部分，因此，对于访谈方法中谈话的分析是至关重要的。　　作者在介绍访谈方法中如何处理语言的问题之前，首先说明了为什么语言在女性主义研究中会有如此重要的地位。语言是女性主义研究者早期的研究论题，很多研究都表明，语言形式是排斥女性的，词汇和语法使女性“失声”，经验的名称不适用于女性。虽然语言与个人现实经

4、验不协调的现象到处存在，但是，相对于男性来说，女性的情况更为突出。男性拥有的更大的社会权力和控制力，塑造着女性的说话方式。女性的附属地位，使得她们在生活上并不能有一套自己的语言来表达和建构她们自己的世界。于是，她们或用一种不同常规的方式来表达；或转换成现有语言而失去了原有的意义。总之，女性找不到合适的语言来确切地表达她们的生活经验。这种情况不仅是个人的，更重要的是机制性的。因此，女性更少说话并不是因为她们缺少语言技巧，而是她们的说话被社会压制的反应。那就是为什么女性之间会有更多的表达机会。虽然女性之间也存在着差异，因为不同的女性是生活在不同的“生活世界”中的，有着

5、各自不同的场域，但是，作为女性的共鸣是存在的。因此，女性与女性之间的访谈使女性更愿意表达，也更容易被理解和达到共鸣。因此，作者把研究的焦点集中在女性与女性之间进行的访谈上。　　主题的建构是一个访谈首先要解决的问题。而传统的学科规范提供的主题分类并不能确切地反映女性生活的意义。因此，女性主义研究者为了充分描述女性的生活经验，需要超出标准词汇，勇于创新，这不仅有利于研究者的描述，同时也为被访者提供更充分的关于她们的生活现实的信息打开了方便之门。作者在这部分举了一个家务劳动的例子，传统的研究词汇并不适合她的经验。于是她不再给自己标定明确的主题，而只有一个大致的方向，在与

6、被访者的互相交流中，产生共鸣。　　因此，我觉得女性主义的研究更适合用扎根理论。事先没有明确的主题，而是在与被访者的交流中，逐步提炼出信息，从经验总结升华到理论，建构主题，这个主题甚至可以是被访者的“原始的语言”。这样，一方面，不会因为由传统学术给出的主题限制研究者的思路，另一方面，就是可以从被研究者那里得到更丰富、充分和没被歪曲的资料。不仅保证了资料的全面性，更有利于学术创新，使女性主义研究不被男性的学术传统所束缚。当然，任务研究都会受到研究者“前见”的影响，在传统学术训练下成长的研究者不可能完全摆脱学科限制，女性主义研究者也不例外。因此，女性主义研究者在研究中还

7、必须保持批判的态度，不断反思。　　总之，女性主义的研究主题更多的必须建立在女性之间能产生共鸣的事物上，而不是学科规范。要充分收集女性生活经验的资料，研究者必须学会“倾听”。在前文中提到，由于女性找不到合适的语言来表达她们的生活经验，在有些情况下，她们会将其转换成现有的词汇，在这个过程中，她要表达的原有意义就被扭曲了；有些情况下，她们就将这部分信息“删减”掉了，这种情况还出现在她们认为研究者“应该明白”的情况下。为了准确描述女性生活经验，研究者必须学会“倾听”。　　在女性主义的访谈中，研究者不再是一个中立的局外人，而是一个与受访者交流的人，一个促进交谈，不断在交流中

8、发展出新思