萧红小说的女性主义文体与语言研究

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1、2010年第7期现代妇女No．7，2010MODERNWOMEN总第341期萧红小说的女性主义文体与语言研究章琦(甘肃农业大学人文学院，甘肃兰州730070)摘要：萧红小说恒久的艺术魅力就在于萧红以女性特有的“细致的观察”和心理体验，用女性声音对东北农民物化的生命形态予以深刻的揭示。本文从萧红女性诗学所建构的文本与语言两个方面对萧红的小说进行分析。关键词：萧红小说；萧红体；女性主义文体；女性语言中图分类号：1247．5文献标识：A文章编号：1007-4244(2010)07-0083--04在漫长的人类历史中，男权话语居于文化话语的霸权则，从而找到了一种最适合自己表达和运用

2、语言的方式与地位，女性的声音被历史遮蔽、被写、被消费，不仅如此，最策略。为可悲的是，男性“中心话语”已被内化为女性的自觉认同。萧红打破TIE有的小说规范，创造出一种新规范体式直到上个世纪初，女性声音伴随着五四新文化运动，现代启“萧红体”。这种“萧红体”的独特魅力最突出地表现为它是蒙变革的浪潮“浮出历史地表”，在男性大一统的话语场中一种典型的女性文体，它来源于女性作家独特观察世界和加入了女性微弱的声音，预示着我国将进入一个多声部的表达情感的方式。她将被男权话语长期遮蔽的女性的声音新生态结构。女性作家运用由“：女性特定的心理所产生的文以极大的“破坏性”——打破了男性文学传统为语

3、言、为小学风格和样式”和语言来创造自己的文学，将女性作家的地说所制定的种种清规戒律，使女性的身影从厚重的历史地位由被动变为主动，由附属变为中心，建立一个以女性经验表之下浮现出来。萧红的小说从自身的审美需求出发寻找为基础的女性文学新模式。也就是说，要建构具有女性心理到女性艺术掌握世界和表达世界的独特方式，她以诗的别生理特征的女性文学传统与文学体式。萧红的创作正是对才和散文的风韵，展示了才华横溢、不拘格套的艺术风格。女性话语建构与女性文学建构的探索与实践。在萧红的文体中包含并沉积了她全部的思想才情、风格气质以及审美理想，体现出女性文学体式的独特价值。一、女性主义文学文体萧红的这

4、种女性文学文体最突出的特征是小说的散文鲁迅当年在为萧红《生死场》作序说过的“越轨的笔化。致”，“叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于(一)散文化首先表现在小说结构章法上，“萧生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作红体”的结构形式是以抒情为主导功能的文体，具者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新体地体现为其作品相对于其他小说作品来说叙事鲜”。[11“越轨的笔致”不仅在于她写到了沦亡之下人们的麻功能大大减弱，而抒情功能异常突出木和挣扎，而且从内容到形式她都敢于突破常规、打破秩一般的小说讲究故事情节，而萧红却有意淡化隋节，完序，这种秩序和常规恰好正

5、是男权文化秩序的体现。全抛弃偶然性、传奇性，也不要故事性。有故事，但也很简萧红自己曾说：“有一种小说学，小说有一定的写法，一单，忽视情节的完整。这种特长在萧红的创作伊始就显露出定要具备某几种东西，一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作来了，在作品《王阿嫂之死》中就打破了以情节为线索的小品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样说模式，把一个个生活横剖面展现在读者面前。没有中心事的小说。”田表露了萧红有意识地建构属于自己的关于小说件，没有贯穿线索，不同空间场景的不断转换推移，场景前的诗学。她主张文无定法，强讽小说创作的审美个性，大胆前后后互不相连，也不存在因果关系。“情节链

6、”被扯断了，地向以巴尔扎克、契河夫为代表的传统典范作品提出挑战。片断的简单排列，被组结成一个整体。萧红在创作中很少禁忌和顾虑，不那么遵循一般的写作规从《生死场》开始，展现出萧红大胆的文体尝试，《生死作者简介：章琦(1976一)，女，安徽桐城人，甘肃农业大学人文学院讲师，硕士，主要从事外国文学研究。一83—场》中没有生动曲折、引人入胜的故事情节，它打破了以情置，人物称不上典型环境中的典型人物，而是全景式地摄取节为中心的传统的结构模式，也区别于五四以后以主要人好几户人家的众多人物。除了王婆、赵三、二里半等几个主物为中心细致描绘人物性格和命运变化的结构模式，而以要人物贯穿始终外，

7、不少人物只是根据表达的需要留下一散文体式为参照建立起自由灵活、不拘一格的结构体系。小二剪影，转瞬即逝；人物的出现是随意的，都是为了某个题说前半部除夫妻口角、邻里交往、春种秋收、生儿育女、浑噩旨而来，要说起他们的行径与性情来，都较为模糊，如同中而生糊涂而死之外，没有尖锐的矛盾冲突，没有悬念。后半国传统的水墨花鸟画，只勾勒出浓淡不一的影像。她以众生部写当日本旗在空中飘扬时，受尽地主压榨的广大农民又扫描的叙述把个性刻画消融在群像描写中，追求的是群像受到高举“王道”招牌的侵略者的践踏。民族危亡使王婆、赵的整体性。萧红写人物