中国古文史2小抄00539

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1、（30道选择题）选择题苏舜卿诗歌的主要特点：豪健、落想奇特、出语惊人，但失之粗糙。梅尧臣诗风“平淡”：散文化、议论化、咏物诗。对苏洵文风影响最大的是：战国纵横家。黄庭坚提出了：夺胎法、换骨法。范成大号石湖居士。陆游48岁入蜀，85岁谢世。梁启超称赞陆游诗歌为：集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。宋代开风气之先的作家是：王禹稱。王安石散文的主要风格：雄健、峭刻、简贵、精悍。李清照提倡词“别是一家”。张孝祥，号于湖，有《于湖居士文集》。淳熙十五年，辛弃疾陈亮鹅湖之会。姜夔词风：如野云孤飞、云留无迹。苏轼词风的特点之一：以诗为词。朱熹的文学观：

2、道者文之根本，文者道之枝叶。黄庭坚诗风：生新硬涩、瘦劲险崛。南宋后期江湖诗人中成就较大的是：戴复古、刘克庄。秦观“将身世之感，打并入艳情”，其词风情致缠绵。辛弃疾率部南归的时间：1162年。黄庭坚主张“点铁成金”“夺胎换骨”周邦彦词集名《片玉集》。姜夔有《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》。其词被张炎称赞“不惟清空，又且骚雅”曲中李杜指元代散曲家乔吉与张可久。北宋以写小令著称的词人有：晏殊、晏几道、欧阳修。宋初提倡古文创作的作家有：儒学复古、文体复古：高粱柳范（高锡、梁周翰、柳开、范日木）；张景、姚铉、穆修；王禹稱；儒学复古三先生：孙复

3、、胡瑗、石介（理学先驱、太学体）诗文革新运动：范仲淹、欧阳修、尹洙、谢绛南宋中兴四大诗人：杨万里、范成大、陆游、尤袤。西昆体代表作家：杨亿、刘筠、钱惟演。苏门六君子：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、李廌、陈师道。《玉茗堂四梦》：《牡丹亭》、《紫釵记》、《邯郸记》、《南柯记》四大谴责小说：李伯元《官场现形记》、吴趼人《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》和曾朴的《孽海花》（30道名词解释）文学流派要点：（由来）、时代、人物、（内容）、主张、特点、影响西昆体北宋初期，以杨亿、刘筠、钱惟演等台阁重臣为代表的文学流派，他们把互相唱和的诗作编为《

4、西昆酬唱集》，全部为近体律诗，内容多为吟咏风雅，缺乏现实意义，西昆体便由此得名。西昆体的特点是追求藻丽和文采，标榜学习李商隐，对宋初浅俗的白体诗和缺少文采的复古文风有所矫正，对其后的北宋文坛很有影响力。太学体北宋初期，石介与孙复、呼瑗一起鼓吹儒学复古，形成了险怪奇涩得“太学体”，其特点是片面强调文体复古。此后，欧阳修知贡举，才扭转了石介以来的太学体文风。诚斋体诚斋体一说来源于严羽的《沧浪诗话》，是指南宋中期杨万里（号诚斋）的诗风。内容多限于自然景物，没有全面深入地反映社会现实。特点是眼光独特、风趣幽默、语言通俗生动。王荆公体严羽在《沧

5、浪诗话》中专门列出“王荆公体”，又称作半山体，指北宋王安石后期的诗歌风格。题材上多为写景诗。特点是长于取景、精于锤炼，“雅丽精绝”，对江西诗派以及一些南宋诗人影响很大。诗文革新运动北宋初期，在政治革新、儒学复兴的推动下，由范仲淹和欧阳修等人倡导了诗文革新运动，它的核心是“文以载道”，亦即“重道以充文”。诗文革新与庆历新政相互呼应，是政治改革在文化方面的回响。唐宋八大家明朝的茅坤总结并取此八家编成《唐宋八大家文钞》流传于世，影响很大，“唐宋八大家”之说遂定型。这是指唐代和宋代的八位散文作家，分别是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、

6、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。唐宋八大家的文章被奉为古文写作典范。江西诗派黄庭坚在世时，有不少诗人追随其后，学习他的诗法。此后南宋一位年轻诗人吕本中编列了《江西宗派图》江西诗派由此得名。宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一族”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。江西诗派得以定型。江西诗派对南宋及后代诗坛产生了很大影响，表明传统诗歌创作已经越来越多地转向士大夫封闭的精神世界，并因此陷入因袭摹仿的窘境，无力进行新的开拓。前七子前七子是明代弘治、正德年间出现的文学流派。代表人物有李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡、王廷相、康海、王九思。其文学主张是

7、“文必秦汉，诗必盛唐”，在扫荡台阁体文风方面起了积极作用。但他们在创作上字摹句窃、矜才使气，未能给文学找到真正的出路。后七子：是嘉靖、隆庆时期文学家合称。包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。后七子以李、王为首，他们继承了前七子的复古文学主张，互相标榜，在当时文坛上影响极大。后七子的复古文学主张并不能为文学的发展指出一条健康的道路，但他们强调先秦、盛唐的文学模式对明代的八股文也有所冲击。竟陵派“竟陵派”是明代后期比较著名的文学流派，代表人物是钟惺和谭元春，二人都是湖北竟陵人。在文学主张上反对拟古，但强调从古人诗中求性

8、灵、开眼界。形成了“幽深孤峭”的文学风格。茶陵诗派是明代成化、弘治年间形成的诗派，代表人物是李东阳。他以台阁大臣的身份主持诗坛、奖掖后进，颇具声望和影响，因李东阳是茶陵人，所以这一派在文学史上被称为“茶陵诗派”。该诗派主