《佛说柰女耆婆经》cbeta电子版

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1、《佛說柰女耆婆經》CBETA電子版版本記錄:1.1完成日期:2002/11/04發行單位:中華電子佛典協會(CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw資料底本:大正新脩大正藏經Vol.14,No.554No.554[No.553]佛說柰女耆婆經後漢安世高譯　　佛在世時。維耶離國王苑中。自然生一奈樹。枝葉繁茂。實又加大。既有光色。香美非凡。王實愛此奈。自非宮中尊貴美人。不得噉此奈果。其國中有梵志居士。財富無數。一國無雙。又聰明博達。才智超群。王重愛之。用為大臣。王請梵志。飯食畢。以一奈賞與之。梵志見奈香美非凡。乃問王曰。此奈樹下。寧有小栽可得乞不。王曰。大多

2、小栽。吾恐妨其大樹。輒除去之。卿若欲得。今當相與。即以一奈栽與。梵志得歸種之。朝夕灌溉。日日長大。枝條茂好。三年生實。光彩大小。如王家奈。梵志大喜自念。我家資財無數。不減於王。唯無此奈。以為不如。今已得之。為無減王。即取食之。而大苦澁。了不可食。梵志更大愁惱。乃退思惟。當是土無肥潤故耳。乃捉取百牛之乳。以飲一牛。復取一牛乳。煎為醍醐。以灌奈根。日日灌之。到至明年。實乃甘美。如王家奈。而樹邊忽復生一瘤節。大如手拳。日日增長。梵志心念。忽有此瘤節恐妨其實。適欲斫去。復恐傷樹。連日思惟。遲迴未決而節中。忽生一枝。正指上向。洪直調好。高出樹頭。去地七丈。其杪乃分作諸枝。周圍傍

3、出。形如偃蓋。華葉茂好勝於本樹。梵志怪之。不知枝上當何所有。乃作棧閣。登而視之。見枝上偃蓋之中。乃有池水。既清且香。又如眾華。彩色鮮明。披視華下。有一女兒。在池水中。梵志抱取。歸長養之。名曰奈女。至年十五。顏色端正。天下無雙。宣聞遠國。有七國王。同時俱來。詣梵志所。求娉奈女以為夫人。梵志大恐怖。不知當以與誰。乃於園中。架一高樓。以奈女著上。出謂諸王曰。此女非我所生。自出於奈樹之上。亦不知是天龍鬼神女耶。鬼魅之物。今七王俱來求之。我設與一王。六王當怒。不敢愛惜也。女今在園中樓上。諸王便自共議。有應得者。便自取去。非我所制也。於是七王。口共諍之。紛紜未決。至其夕夜。萍沙王

4、。從伏竇中入。登樓就之共宿。明晨當去。奈女白曰。大王幸枉威尊。接近於我。今復相捨而去。若其有子。則是王種。當何所付。王曰。若是男兒。當以還我。若是女兒。便以與汝。王即脫手金鐶之印。以付奈女。以是為信。便出語群臣曰。我已得奈女。與共一宿。亦無奇異。故如凡人。故不取耳。萍沙軍中。皆稱萬歲曰。我王已得奈女。六王聞之。便各還去。奈女後生得男兒。兒生之時。手中抱持針藥囊出。梵志曰。此國王之子。而執持醫器。必是醫王。名曰耆婆至年八歲。聰明高才學問書疏。越殊倫匹。與比隣小兒遊戲。心常輕諸小兒。以不如己。諸小兒共罵之曰。無父之子婬女所生。何敢輕我耆婆愕然P.1默而不答。便歸問母曰。我

5、視子曹。皆不如我。而反罵我言。無父之子。我父今者為在何許。母曰。汝父者正萍沙王是也。耆婆曰萍沙王乃在羅閱祇國去此五百里。何緣生我。若如母言。何以為證。母即出印鐶示之曰。此則汝父鐶也。耆婆省之。見有萍沙王印文便奉持此鐶。往到羅閱祇國。徑入宮門。門無訶者。即到王前為王作禮。長跪白王言。我是王子。奈女所生。今年八歲。始知是大王種類。故持指鐶印信。遠來歸家。王見印文。憶昔日之誓。知是其子悵然憐之以為太子。涉歷二年後。阿闍世王生。耆婆因白王曰。我初生時手持針藥囊。是應當為醫也。王雖以我為太子。非我所樂。王今自有嫡子生矣。應襲尊嗣。我願得行學醫術。王即聽之。王曰。汝不為太子者不得

6、空食王祿應學醫道。王即命勅國中諸上手醫。盡術教之。而耆婆但行嬉戲。未曾受學。諸師責謂之曰。醫術鄙陋誠非太子至尊所宜當學。然大王之命。不可違廢。受勅以來積有日月。而太子初不受半言之方。王若問我。我當何對。耆婆曰。我生而有醫證在手。故白大王。捐棄榮豪。求學醫術。豈復懈怠須師督促。直以諸師之道無足學者故耳。便取本草藥方針脈諸經。具難問師。師窮無以答。皆下為耆婆作禮。長跪叉手曰。今日密知太子神聖。實非我等所及也。向所問諸事。皆是我師歷世疑義。所不能通。願太子具悉說之。開解我等生年之結。耆婆便為解說其義。諸醫歡喜。皆悉更起。頭面作禮。承受其法。於是耆婆便行治病。所治輒愈。國內知

7、名。後欲入宮。於宮門前。逢一小兒擔樵。耆婆望視。悉見此兒五臟腸胃縷悉分明。耆婆心念。本草經說。有藥王樹。從外照內見人腹臟。此兒樵中。得無有藥王耶。即往問兒賣樵幾錢。兒曰十錢。便雇兒十錢。兒下樵置地。則更闇冥不復見其腹中。耆婆心更思惟。不知束中何者為是藥王。便解兩束。一一取之。以著兒腹上。無所照見。輒復更取。如是盡兩束樵。最後有一小枝裁長尺餘。試取以照。即復具見腹內。耆婆大喜。知此小枝定是藥王。悉還兒樵。兒即已得錢樵又如故。歡喜而去　　爾時國中有迦羅越家女年十五。臨當嫁日。忽頭痛而死。耆婆聞之。往至其家問女父。此女常有何病。乃至致死。父曰。女小有頭痛疾