日本妖怪の由来と発展

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1、はじめに日本は妖気が溢れている国である。本国には、どこでも妖怪の姿が見える。たくさんの妖怪は物語に存在して、非常に人気がある。例えば、報恩のために恩人の嫁になった鶴女房とか、「竹取物語」の奇麗なかぐや姫とか、「天守物語」の姫などはすべて妖怪の範囲にいる。しかし、恐ろしい妖怪と比べると、奇麗で大人気があるそうだ。また、日本の妖魔と鬼怪を記載しているストリーがいっぱいある。「妖怪誌」はずっと日本人の妖怪観に影響を与えている。小泉八云の「怪談」は日本各地の経典な伝統妖怪を紹介するが、鶴屋南北の「東海道四谷怪談」

2、は人に恐ろしい物語を展開している。ぞっとさせると共に、その神秘感に耽られる。今になって、妖怪文化は既に独立な学科として日本に流行されている。たくさんの学者たちは妖怪学に興味を持っていろいろな作品ある。例えば、井上園了の「妖怪学全集」と小松和彦の「日本妖怪学大全」は、非常に価値がある作品で他の人たちに珍しい資料を提供している。また、日本の民俗学にも、妖怪学は非常に重要な地位にあって、極大な重視をされている。近年、日本の怪談映画とスリラー漫画などの流行は未曽有なブームを引き起こした。日本の妖怪博士水木茂の「図

3、解日本妖怪大全」は大ホットになって、大勢な妖怪ファンを引き付けた。なお、妖怪学はある程度で地方経済の発展を促進するとも言われる。それは日本経済発展の妙な計略の一つだと言わざるを得ない。しかし、それと比べると、中国の妖怪は悠久な歴史を持っているけれども、現代での妖怪文化の発展はあまり良くない。本文の目的は、日本妖怪の発展を示して、もっと多くの中国人に日本の妖怪文化を理解させることである。そして、日本妖怪の発展が日本本国だけでなく、中国さらに全世界に大きな影響をあたえたことと妖怪盛行の原因を述べて、中国にどの

4、ように自分の優れた文化を守るべきかということを啓示する。一　日本妖怪文化の形成1.1妖怪の起源と種類はるか昔、人の生きている環境は狭かった。野獣が多くて、到る処に危機をはらんでいる環境だったから、昼も夜も、どこでも危険が隠していた。人たちは自然に未知なので、自然の不思議な力に畏敬な気持ちを持っていた。それによって、妖怪伝説を生む環境が孕まれてきたのである。また、日本は山が多く、海に囲まれた国だから、地理ファクターで自然災害の発生が頻繁だ。自然の破壊力と創造力と比べると、人間は非常に弱いので、目で見えなく、

5、手で撫でなく、そしてコントロールできない自然の強い力が怖かった。それによって、神様が生まれた。しかし、すべてのことは二面性がある。気持ちがさっぱりして、暖かくて、善良な力が「神」と呼ばれると同時に、暗くて、怖くて、異様な力が何を呼ばれるか。その時、「妖怪」は登場した。妖怪がさまざまである。どの妖怪でも、存在する環境に依存している。日本では、水が多いですから、水に関する妖怪がいっぱいある。例えば、「小豆洗い」という妖怪は川辺でざっざっと小豆を洗う妖怪で、後姿は一人の婆さんみたいだと言われる。橋女というのは恋

6、愛不順で川に飛び込んで死んだ女から生まれた妖怪である。そして、日本にずっと流行している河童も水に得意で、強い力を持っている妖怪である。また、山も多い国なので、山の妖怪もいっぱいある。雪女、恋人に雪山に捨てられた女から生まれて、いつも白い服を着ていて、奇麗な顔を持っていて、男をへき地のところへ誘惑してその男を凍死する残酷な妖怪と言われる。山童は山の妖怪とも言う、目が一つあって、いつも柴を刈る樵たちを助ける熱心な妖怪であって、山神だったと言われる。また、雪女とか、橋女とか、すべて人間の怨念から生まれた妖怪であ

7、る。つまり、一部の妖怪は怨念と執念の起源だと言える。山童が山神だったので、一部の妖怪は神から下げてきたことがすぐ分かる。なお、日本妖怪のモデルは90％が中国とインドからやってきて変化、発展してきたのだと言われる。10％だけは日本本土の妖怪である。例えば、日本人周知の天狗は中国の《山海経》の犬怪が、日本に来たから、仏教の天魔と神教の山神などと結びつけて現在のイメージになったのである。中国の「山魈」はもともと病と火事が祟る鬼だけど、日本に来たら、行きかう人たちを助けたり、悪人を処罰する山童になったのである。妖

8、怪の中にもう一人の有名人は轆轤首である。大昔、中国の南で「落頭氏」という民族がいた。その民族の人たちは夜になると、頭が首から離れて、窓から外へ飛び出すという伝説があった。そして、この人たちは日本に来たから、耳が翼として飛べる轆轤首という妖怪になったのである。日本人は伝来のものを自分のものに転換することに得意だと言える。要するに、様々な妖怪は日本人の心の奥深くから生まれた恐怖心理とか、不思議な力に当惑する心理とかの具体的な表現で