黄厚江执教《黔之驴》几个细节

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1、黄厚江执教《黔之驴》几个细节2012年3月31日—4月1日，笔者到江苏省靖江中学参加了首届苏派语文教育论坛。有幸聆听黄厚江老师执教《黔之驴》一课，切身感受到黄老师的课堂如行云流水，微风扑面，真正体会到黄老师“本色语文”之真谛，简单朴素，清楚明白，实实在在，令人观之可亲，回味无穷。回来后，笔者反复观摩黄老师的课堂教学录像，越发觉得经典课堂生命力之长久不衰，不仅得益于执教者先进的理念、丰富的经验、深厚的学养及其人格魅力，更在一些不经意的细节处理中见执教者超常的功力。笔者在观摩中仔细揣摩了几个细节，觉得很能体现黄老师的“本色语文”的教学风格，也值得语文教师很好学习，现撷取几个片

2、段与同仁共勉。一.不要我读我就不读在学生读完课文后，黄老师要求学生边看书边画出文中写“驴”的句子，这时他问：“要不要黄老师读你们画”，学生没回应或者回应声音很小，这时候一般的老师为了展示自己的才华，可能不顾学生的需求，就读起来了，而黄老师却说“不要读我就不读”，没去打断学生的思路。6这简单的一句话，其实体现了课堂生态的变化。教师不是课堂的主宰者，能让学生做的就让学生做，师生之间是一种本真自然、和谐融洽、平等互助的关系。只有在这种氛围下思想才能自然舒展，学生才能畅所欲言，才情迸发。这种现象在黄老师的课堂上并不鲜见。比如男学生对课文的出色朗读，声音洪亮，吐字清楚，声情并茂，黄

3、老师就让男生带领学生朗读；让学生讲“驴的故事”和“虎的故事”惟妙惟肖，幽默风趣；学生关于“好事者”的热烈讨论。可以说学生的积极性得到了充分的调动，全身心投入，每个生命都是那样的真实、真切，没有丝毫的矫情、做作，他们才是真正的课堂的主人。6这种才情的发挥来源于对学生的尊重和欣赏，而这种尊重和欣赏是发自内心的自然流露，不是刻意安排的。比如在读书的环节，他让女生先读，让男生懂得对女性的尊重；接着又让男生读，事实是男生读得确实比女生好，得到台上台下一片掌声。黄老师说：“看来他读课文很有两下子，但是应该读得好，后读就应该读得好。”既肯定了男生，又保护了女生的自尊。然后又建议那位男生

4、，“是不是愿意带领同学读，领读，全班同学跟着他学读文言文。”其实是对男生的最好欣赏和激励。读完后黄老师又说：“谢谢，比我做得好。”既让学生把该做的、能做的事情都做了，又总是把自己的姿态放得很低，而处处把学生放在前面。这是来自内心深处的对语文教学本质的理解，就是对人的尊重，对人的大爱情怀，没有这种爱就没有生态课堂的形成和构建，就失去了“本色语文”的根基。理解、尊重、欣赏、爱，我们常常说得很多，但在课堂上真正做到的有几人欤？二.偷偷读资料是要打屁股的当师生讨论“文章写虎的笔墨很多，为什么题目叫‘黔之驴’不叫‘黔之虎’”这一问题时，一位女生照着参考资料上的观点读，黄老师发现后并

5、没有厉声呵斥，而是和蔼又风趣的说：“我不喜欢读资料，偷偷读资料是要打屁股的。”既体现了对投机取巧、不动脑筋做法的批评，又保护了学生自尊，避免了学生的尴尬。其实，这也是对学生学习习惯的培养和学习方法的要求，而这种要求是在课堂教学中自然流露出来的，并没有板起面孔要求学生怎么样，也没有在课堂开始就展示什么三维目标，情感、态度、价值观等等。6他对学生学习方法的要求非常具体明确，主要体现在几个方面。一是预习要求。上课以后，黄老师说：“学文言文要读，课文读过了吗？”学生回答读过了，黄老师又问：“注释读过了吗？”其实许多学生注释没有仔细看。二是阅读要求。在分析文章写驴的文句时，黄老师要

6、求学生“尽可能快地标画出哪些语句写驴，从哪些方面写驴，写出什么样的驴”，并提出建议，“请同学们合上参考书，圈画有关语句，自己琢磨、理解”，“读寓言时要注意主要形象的下场和结局”等等，从信息概括、描写特点、文意把握、习得方法等方面提出要求，具体、清楚、明白，让学生明白怎么做，做什么，可操作性很强。三是能力要求。在让学生将《黔之驴》以故事的形式讲述出来时要求，“用自己的话讲，忠实原文，适当进行想象，有一定故事性”。其实是让学生进一步理解、把握文意，包括对句子的理解，弥补了对文句疏通的不足。然后男女生分别讲述“驴的故事”“虎的故事”，既增添生动性，又让学生在故事中体会“驴”和“

7、虎”的不同个性和心理，进而理解文章的主旨，让学生的语言表达能力、想象能力得到充分展示。四是做人引领。当明确作者的写作目的是讽刺柳宗元那个时代像“驴”一样的人时，黄老师又反过来问，“有没有喜欢驴的？”明确“现实中的驴勤劳，朴实，可爱，不工于心计”，这就颠覆了“驴”在学生心目中的形象，其实是教给学生如何做人。这样的讲解可谓一气呵成，不见斧凿的痕迹。而这一切又都没有离开语文本身，是贴近语文的教学，没有说教，没有附加道德政治功能，避免了非语文因素的干扰。三.一篇寓言，三个故事，六个成语在课堂总结时，黄老师将本课教学内容归纳为“一篇寓言