林语堂《啼笑皆非》创作与翻译动机研究

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1、第16卷第2期铜仁学院学报Vol.16,No.22014年3月JournalofTongrenUniversityMar.2014林语堂《啼笑皆非》创作与翻译动机研究王显辉（安徽城市管理职业学院外语系，安徽合肥230011）摘要：《啼笑皆非》是林语堂一部颇有争议的作品。采用马斯洛的需求层次理论，主要从社交需求、尊重需求和自我实现需求三个层次对林语堂创作和翻译该著作的动机进行研究。证明爱国热情、提高国内声誉和实现自我价值是其主要动机，也证明了该书具有进步意义。关键词：林语堂；《啼笑皆非》；创作和翻译；需求层次理论中图

2、分类号：I206.6文献标识码：A文章编号：1673-9639(2014)02-0044-03一、导言现需求五个层次，每个层次又包含若干具体内容。《啼笑皆非》是林语堂的一部重要作品，其原写作与翻译属于行为范畴，可以采用需求层次著由英语撰写，名为BetweenTearsandLaughter，理论解释其动机。林语堂集《啼笑皆非》作者与译1943年7月在美国出版。其中文译本前十一篇由林者于一身，其创作动机与翻译动机具有高度的一致语堂亲自翻译，后半部分则由徐诚斌完成。不幸的性；并且翻译本身也是对作品进行再创作的过程，是该

3、书遭到了郭沫若、田汉、秦牧等人的批评，因在翻译的过程中他的写作动机得到了进一步体现和此国人对其有误解，其价值没能得到充分的认可。强化，因此该书写作和翻译的动机应一并研究。下但该书是林语堂第一次翻译自己的英文作品，并且面依据马斯洛的需求层次理论，分层次对林语堂创1943年秋他携带这本书的中文译本从美国回到中作和翻译《啼笑皆非》的动机进行详细的分析。国，在重庆、桂林等多个城市进行演讲访问，广泛（一）生理需求和安全需求层次宣传该书思想，可见他对自己见解的自信与坚持。生理需求和安全需求是人类较低层次的需求。笔者认为，对林语

4、堂创作和翻译该书动机的研究将在撰写《啼笑皆非》之前，林语堂事业上已取得巨为正确认识书的价值提供重要线索。大的成功，毋庸置疑他的基本需求都是能够得到满足的，因此它们不可能成为他创作和翻译该书的激二、需求层次理论与林语堂《啼笑皆非》写作励因素，不是他的动机。从安全需求中财产所有性翻译动机角度来说，该书的出版的确能为林语堂带来不菲的动机和行为密不可分，动机是行为的源泉，反映稿费收入。林语堂1935年至1939年在美国连续发了行为的目的性和能动性。动机一直是心理学研究的表三部畅销作品，为其带来了巨额的财富，仅1937[1]

5、220一个重要课题，在众多的心理动机研究理论中，笔者年就达到13000美元。但林语堂深受道家思想影认为，人作为一种社会性动物有着物质和精神方面的响，追求恬淡自然的生活。各种需求，这些需求解释了个人行为的目的和动力源（二）社交需求层次泉，因此比较认同美国心理学家马斯洛的需求层次理这一层次包括了友情、爱情和性亲密。由于该论。按照这一理论需求按从低到高的层次顺序，分成书涉及的是严肃的政治和治世哲学问题，完全可以生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实排除私情的影响，但是从林语堂种种爱国表现，以收稿日期：2013-1

6、2-16作者简介：王显辉（1977-），男，安徽临泉人，安徽城市管理职业学院外语系讲师，研究方向：英美文学、英语教育。第2期王显辉：林语堂《啼笑皆非》创作与翻译动机研究45及该书字里行间流露出的对祖国和同胞的深情，由一门艺术”。林语堂亲自参与了《啼笑皆非》的翻译此断定爱国热情是他创作和翻译该书的重要动机。工作。这也是与其澎湃的爱国激情有直接联系的，一首先，林语堂曾亲身参与了许多爱国行动。他方面是为了确保翻译的质量，希望向祖国读者准确地曾与鲁迅、郁达夫、钱玄同等人交往甚密，并积极传递其见解和主张；另一方面也是因为时间

7、紧迫，急在进步刊物《语丝》上发表言辞犀利的杂文，宣传于在最短的时间里让国人明白事实真相，放弃依赖英新思想。他还积极投身学潮运动，在五卅运动中与美援助的幻想，坚定依靠自己力量实现强国的愿望。北大学子一起游行示威，甚至在与反动警察冲突中（三）尊重需求层次头部受伤。在“三·一八”惨案后，他发表《悼念尊重需要分为内部尊重和外部尊重，包括自我刘和珍杨德群女士》一文，激烈抨击反动的北洋军尊重、信心、成就、对他人尊重、被他人尊重等方阀政府，沉痛哀悼牺牲的爱国学生。面。每一个人都希望自己的能力和成就得到别人和其次，虽然身在美国，林

8、语堂在抗日战争中还是社会的承认，林语堂也不例外。客观地说，尽管林表现出高度的爱国精神。七七事变之后，林语堂于同语堂在文学、翻译方面都取得了杰出成就，但他在年11月在《中国人与日本人》一文中，从民族精神国内并没有赢得应有的尊重。《啼笑皆非》这部作品角度论证了日本必败。1938年7月他又在《宇宙风》也可以看作是他为赢得国人尊重而做的一次努力。上发表《日本必败论》