《马克思》考试重点

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1、《马克思》考试重点《马克思》考试重点绪论德国古典哲学是马克思主义的基础。19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判的继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。第一章哲学基本问题包括：1、意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。2、我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？即思维能否认识或正确认识存在的问题。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。意识从其本质来看是物质世界的主

2、观映像，是客观内容和主观形式的统一。在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系：矛盾无处不在，无时不有，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。矛盾的普遍性即矛盾的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性即矛盾的个性，是有条件的、相对的。事物发展过程中的量变和质变及其相互转化：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，

3、是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系：1、量变是质变的必要准备。2、质变是量变的必然结果。3、量变和质变是相互渗透的。辩证否定观的基本内容：1、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。2、否定是事物发展的环节。是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。3、否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于与旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。4、辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素第二章感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系：1、理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识

4、为基础。2、感性认识有待于发展和深化为理性认识。3、感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。第三章社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。生产力与生产关系是不可分割地相互联系着的。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。上层建筑对经济基础具有反作用，集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。社会形态更替的前进性与曲折性：社会形态的更替，还表现为历史的前进性与曲折性、渐进性与跨越性的统一。社会形态更替的前进性、渐进性主

5、要是指五种社会形态依次演进的基本趋势，其历史过程是一个“扬弃”的过程。但是，社会形态更替的前进性、渐进性并不否认历史发展的曲折性和跨越性。一种新社会制度取代旧社会制度，往往并不是从旧社会制度发展较为充分的典型国家开始，而更易于在旧制度发展不很完善或者很不充分的地方突破。这既体现了社会形态更替过程的曲折性，又为社会形态更替的跨越性提供了条件和历史契机。在社会进步发展过程中，社会形态更替的反复甚至倒退，是时常出现的。从世界历史上看，每一次社会制度的变革，无不经过曲折反复的斗争；每一个新生的社会制度，无不有一个从不成熟到逐步成熟的发展过程。阶级是一个经济范畴，也是一个历史范畴。阶级斗争是阶级利益根

6、本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众在创造历史过程中的决定作用：1、人民群众是社会物质财富的创造者2、人民群众是社会精神财富的创造者3、人民群众是社会变革的决定力量4、人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约第四章商品的二因素和生产商品的劳动的二重性商品是用来交换的能够满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是

7、人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性。价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类的脑力和体力的消耗。价值是商品所特有社会属性。商品的使用价值和价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在：商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。其统一性表现在：作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动