关汉卿杂剧创作中的女性形象分析

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1、万方数据关汉卿杂EilfilJ作由的女性形象分析冯晓琴(延安教育学院，陕西延安716000)————————————————_-__________-_______----—●，-_____________-_●__________-——+—__________-___●_____-●●__●_______●-———_-___一IN要]关汉卿是元杂创作中最重要的作家。他的杂剧创作中农多的-,Jc,Ii$象大体可以分为三类，这些人物身上具有一些明显的特征．而这些特征与中国传统文化中的士性现、关汪卿所生活的时代背景厦个人的境遇性格有着密切

2、的关系。[关叠词]士性形象；类型；特征；原因[中圈分类号]i207．37[文献标识码]A[文章编号]1009--3001(2003)04一。044一03关汉卿是元杂剧创作中最重要的作家．他不仅是创作年代最早的作家之一，而且作品数量和类型最多．总体上的思想和艺术成就也最为杰出。贾仲明[凌江仙]吊词称其“驱梨园领袖·总编修帅首，捻杂剧班头．”朱权《太和正音谱》誉其“盖所以取者，初为杂剧之始，故卓以前列．”王国维<宋元戏曲考)更美其“关汉卿一空倚傍，白铸伟词，而其言曲尽人情．字字本色，故当为元人第一。”所以．若研究元杂剧，必须首先研究关汉卿

3、的创作。关汉卿创作的杂剧，见于载录的共有六十六种，几占现存元代杂剧全目的十分之一；保存至今的全本元杂剧约一百六十种，关氏创作为十八种．其中个别作品是否关汉卿所作．尚有争议．值得注意的是．在关氏创作的杂剧中，“旦本”又占了绝大多数．仅就现存的十八种统计，就有十二种之多．此外．一些“束本”戏，如《玉镜台》、《裴度还带》、《鲁斋郎》等，也侧面反映的是妇女的遭际，足见妇女问题已成为关氏创作取材的主要源泉。所以，若研究关汉卿的创作，必须首先研究关汉卿创作中的女性形象。关汉卿创作中的女性形象，太体又可以分为三类，一类是权豪势要阶层迫害下的妇女．代

4、表作如《窦蛾冤》、《蝴蝶梦》、《望江亭》、《五侯宴》；二类是卖淫制度下的妓女．代表作如《救风尘'、《金线池》、《谢天香》；三类是门弟婚姻制度下的妇女t代表作如《拜月亭》、《调风月》．这三类作品概括起来，集中表现出如下几个重要特点：一是涉及多种多样的社会生活层面中女性形象，并深刻地揭示了社会黑暗面。《调风月》中的燕燕，是受尽主子凌辱的奴婢f《五侯宴》中的王大嫂．是受尽地主压榨的乳娘；《窦娥冤)中的窦娥．是受尽拨皮、酷吏折磨的寡妇；《救风尘》中的赵盼儿、‘金线池)中的杜蕊娘、《谢天香》中的谢天香．是受尽螵客、鸨儿、官府睬躏的妓女f即便是《

5、望江亭》中的学士夫人谭记儿．也在权豪势要的逼迫下无处安身；即便是《拜月亭》中的将门小姐王瑞兰．也在门弟藩篙的拘囿中失去了婚姻自由⋯⋯这些妇女形象．尽管社会地位各不相同，但在关汉卿的笔下．都是不能掌握自己命运的被压迫者、无助者。美投卿通过表现她们的不幸遭遇．反映了盘踞于社会生活各个方面的诸如权豪势要、卖淫制度、门弟婚姻的罪恶．从而把妇女问题作为一个带有根本性和普遍性的社会问题提了出来，使得关汉卿创造的这些妇女形象具有了更为广泛、更为深刻的社会意义。二是在反映社会对弱者的压迫以及命运对个人压迫的同时-始终表现出妇女们顽强的斗争精神和对于美

6、好人生的执著追求．有“花花太岁为第一．浪子丧门世无对”的杨衙内．就有能够“着那厮磕着头见一番，恰便似神羊儿忙跪膝”的谭记儿(《望江亭》)；有杀人“只当房檐上揭片瓦”、“打死人不偿命”的葛皇亲，就有支持三个儿子为父报仇，直令仇人“血泊内也停尸4的王婆婆(《蝴辑梦》)}有把“人是肢虫，不打不招”奉为治事法典的桃杌太守，就有痛斥“官吏每无心正法．使百法有口难言”的吏治腐败的窦娥(‘窦娥冤》){有“骑马一世，”惯于玩弄女性的花台子弟周舍．就有让他在“驴背上失了一脚”．反被玩弄的赵盼儿(《救风尘》)⋯⋯总之，有压迫就有反抗，压迫得越厉害。反抗得

7、也越强烈。关汉卿笔下的妇女形象很少是安于命运摆布的可怜虫，而是敢于同压迫者进行针锋相对的勇士．三是集中反映了社会中各阶层妇女的生活遭遇和生活理想．热情赞美她们的美好品格。这些形象本执着于自己的生活[收稿日期]20031019[作者俺介]冯晓摹(197l一)．士，胰西lg)11人，逗安鞋育学院支史系讲师万方数据第17卷第4期关汉卿杂剧创作中的女性形象分析·45意愿，要求并不高a窦娥只要做一个尽孝守节的寡妇F赵盼儿为“唯女子与小人难养也；近之则不逊．远之则怨，，(《论语作为姻花妓女．也只想拣个称意人从庭嫁出去；至于蜱女燕燕·能够成为主子的

8、侍妾也就心满意足了．这些生括愿望完全按照封建秩序的规范行事，不仅不过为奢．反而见其可怜．但是，关汉卿通过展示她们的遭遇告诉观众，在她们生活于其问的现实社会里，就连这种可怜的愿望也会因横遭恶势力的戕害而无从实现的。物极必反