人类聚居环境学释意 .doc

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1、人类聚居环境学释意内容摘要一、从传统建筑学走向人类聚居环境学人类关于生存空间的活动包括居住和聚集两大类型，居住与建筑对应，聚集则与环境场所相关......　　一、从传统建筑学走向人类聚居环境学　　人类关于生存空间的活动包括居住和聚集两大类型，居住与建筑对应，聚集则与环境场所相关。　　“安得广厦千万间”，对于“居”大家都能理解，对于“聚”，我们可以形象化地把它理解为当人们走出自己的住房之外，走出带有屋顶的建筑之外，在开敞的空间环境里的活动聚集。经历了数千年的建设，人类不仅解决了造房筑屋、遮风避雨的基本需求而且从结构材料到体量形态，已是无所不能。

2、“居”，对于人类早已不成问题。然而，尽管同样经历了数千年，对于“聚”，人类却只是刚刚开始介入。许多规律有待寻找，许多问题有待解决。其中，一是众所周知的生存环境问题，也就是那些远比建筑大得多的开敞空间环境的保护、拓展问题，二是“以人为本”的问题，包括如何解决人口众多、需求各异、要求日益提高的人类空间活动等。这些难以一时解决的问题困扰着人类，与此同时，人类聚居环境的大背景又正面临着前所未有的恶化和严峻的未来。全球温室效应导致冰山溶化，现在每年海平面都在上升，按目前数字统计，如果人类还继续不顾生态环境地操作下去，那么到2500年时，整个海平面将上升

3、8米，这意味着许多沿海城市将被淹没，目前人类的生存地带至少有一半要被毁灭，因人口剧增已相对减少了的陆地生存空间将急剧缩减。　　如此险恶的前景对建筑界如何解决聚居环境问题提出了巨大的挑战。目前，建设规模的加速扩大导致对土地的加速占用、资源的大量消耗和环境的极度破坏，而同古人的生存空间活动相比，现代人对于建筑及其环境的要求又越来越丰富、越来越挑剔。　　从传统的建筑观来看，人们注重的是建筑实体本身。由于古代社会建设规模不大，环境和资源消耗并不显著，那时人口不多，对于建筑和环境的要求也不高。现代的建设连带着环境问题，以及如何满足众多人口的需求问题。因

4、此，现在建筑界的必然趋势是要把传统建筑学的概念、传统建筑思考的范围扩大，不仅要修路筑桥、栽花种树、造几座房子，还要考虑环境保护，考虑建筑所引起的空间、材料、资源的消耗。此外，从环境生理行为到人的精神需求，人类总在发展，人的要求总是越来越高，要仔细研究和考虑人们对于环境行为的要求。当然，建设本身也需要革新发展。　　如此这般，建设、环境、行为三者构成了当今建筑界的建筑观，这也就是人类聚居环境学的基本思想。这三方面就好比建筑界的三原色。蓝色是大背景问题——环境和资源，红色是人的行为活动问题——如何满足人的需求，黄色是建筑界传统的规划设计问题。　　蓝

5、色，作为人类聚居环境的大背景，包括自然环境、农林环境和生活环境，其内在的表现是人类的聚集和居住活动，其外在的表现则集中表现在建筑规划师们所熟悉的建筑、城市和景观等方面。大背景中，包含了资源、环境、生态等维持人类基本生存的要素，可称之为聚居背景；红色，作为人类聚居环境的主体——5聚居活动，既与常规的建筑、城市、景观直接相关，更取决于基本的生存要素；在建筑、城市、景观中，与人类聚居环境最为密切的是有关建筑、城市、景观的建设，即黄色，可称之为聚居建设。三者相辅相成，构成了人类聚居环境的总体架构。　　在这一基本概念中，聚居背景的核心是资源、环保的观念

6、：要把人类聚居环境理解为一种资源，诸如空间资源、时间资源、自然资源、人文资源；聚居活动的核心是人与社会的关系及人类生存的价值取向问题，是要引入价值判断：识别、判断人类聚居环境的优劣及其发展建设的导向；聚居建设的核心是标准量化：面对当今一系列的建设开发，诸如用地、建筑密度等问题，确定合理可行的量化、细化的标准，从而达到控制建设效果的目的。　　二、人类生存环境演化的大势所趋　　人类生存环境的演化，存在着这样的时间序列及其相应的形态：史前时期的聚落，农耕文明时代的村庄、集镇、城市，工业文明时代的村庄、集镇、城市、城乡一体地带，后工业文明时代的村庄、

7、集镇、城市、城乡一体地带，以及后工业文明之后的远景。这些不同时代下的聚居环境构成了所谓人类聚居环境的拓扑形态，它具有十八种要素，从聚居背景来看，包括资源消耗、聚居地点、聚居环境；从聚居活动来看，包括生活方式、交通联系、时间尺度、时间分配、空间尺度、空间分配、时空观念、理想追求、价值取向；从聚居建设来看，包括建设规模、聚居单元、聚居布局、聚居密度、建造材料、建造方式。　　以这些拓扑形态的要素为指标，我们对西安半坡村、福建永定土楼、江苏周庄、埃及卡洪城、义乌下楼宅村、常熟支塘镇、上海康乐小区、厦门黄厝农民新村、新加坡原型新镇、上海浦东锦华小区等进

8、行了调查和量化统计，从中可以看出人类聚居环境发展演变的大势所趋——在聚居背景方面，资源消耗：随着生产力的发展，人类征服自然、利用自然资源的能力不断提高，已从大量地、