7266地域文化2012秋第2次作业

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1、窗体顶端图示说明--恭喜，答对了！   --抱歉，答错了！   --您选择了此项 [第1题](单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。·A.曾国藩·B.魏源·C.谭嗣同·D.陈天华 [第2题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。·A.宋代·B.唐代·C.明代·D.元代 [第3题](单选题)（）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等·A.欧阳予倩·B.田汉·C.丁玲·D.沈从文 [第4题](单选题)唐代（）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记

2、》等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。·A.元结·B.柳宗元·C.颜真卿·D.秦观 [第5题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。·A.张天翼·B.叶紫·C.丁玲·D.沈从文 [第6题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是()·A.《莎菲女士的日记》·B.《边城》·C.《长河》·D.《萧萧》 [第7题](单选题)电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是()·A.田汉·B.沈从文·C.丁玲·D.欧阳予倩 [第8题](单选题)在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称

3、，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。·A.《五十二病方》·B.《伤寒杂病论》·C.《天文气象杂占》·D.《黄帝内经》 [第9题](单选题)在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。·A.《五十二病方》·B.《伤寒杂病论》·C.《天文气象杂占》·D.《黄帝内经》 [第10题](单选题)（）从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶紫在中国现代文学史上的地位。·

4、A.丁玲·B.张天翼·C.叶紫·D.沈从文 [第11题](多选题)下列描述正确的有：·A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。·B.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。·C.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。·D.柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的

5、湖湘学者。 [第12题](多选题)关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有：·A.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。·B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学术思想的重要资源。·C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。·D.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。 [第13题](多选题)关于湖湘学派，下列描述正确的有：·A.“湖湘学派

6、”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的，在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。·B.湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。·C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。·D.胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》，丰富并发展了胡宏

7、奠基的思想体系。 [第14题](多选题)关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有：·A.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。·B.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。·C.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的