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1、1．外文资料翻译译文中国个性动画形象设计摘要本文提出了如何在汉代的人物画中寻找中国的设计元素，使其适应现代中国动画。中国民族动画风格的复兴，可以通过对中国艺术形式的原始艺术形式的研究，通过对古代中国创造事物的本质的考察，从汉代的人物艺术作品中提炼出中国文化的精华，并总结出人物的特点和成因。此外，我们还可以总结出艺术创作的语法，让它成为符合现代中国观众审美趣味和民族特色的动画电影的方法论，赶上时代。本论文的主要研究成果是在动画电影中的个性化人物的创作方法。笔者试图归纳和总结中国人物的创作规律，从而实现在实际工作中创造的动画技术，动画人物设计及理论支持。关键词:中国文化、动
2、画人物,外形规则,汉代的雕塑1.介绍为什么本文研究如何设计现代的动画图中体现的中国汉代文化艺术汉代而不是唐、宋王朝的?因为原始图的汉代艺术具有艺术特性。它通常会表达的各种艺术形式的产生和发展在以后的时代里,是中国文化的精髓。研究汉代的艺术图具有重要意义探索中国动画的个人形象和独特的中国语言。通过研究图像的图设计由石头和砖块和汉代的雕塑,本文试图全面分析作品,并讨论中国文化的个性在实践的基础上,结合中国古代哲学书籍和记录。研究如何创建图的汉代艺术根据中国文化的个性的基础上,本文旨在揭示国家创建规则图设计现代的中国动画电影。它的研究成果包括:第一,形象的形式表达在道教的文化
3、基础;其次,线性雕塑的形式表达,即居住形式的意义;第三,汉代的画石头:平面和立体的结合形式与儒教和道教相互支持相互矛盾的统一。专门研究动画人物设计的尝试,本文没有水果相似的话题,但是可以挖掘理论元素通过分析许多图汉代的艺术作品中,引用文献理论和解决中国动画电影的数据。它需要许多学科的研究成果作为重要的参考,并使用适当的方法来探索创造中国民族风格的动画图理论。汉代经历了400多年的古代文明从公元前206年统一中国到公元220年垮台以来,它让我们复杂的艺术类别和辉煌的艺术作品。如果治疗不同艺术相同或分析一个接一个,一个肯定不能得出普遍的计算规则。所以作者应该最好选择一个适当
4、的范围和方法来研究这个主题。钱穆先生把中国文化的发展分为三个时期:第一个,秦朝之前;第二,从秦,汉,隋,唐;第三,这首歌之后,元、明、清王朝。中国文化的思想来源的形式是通用和抽象和生动的显示为古人的审美感觉,需要理想和趋势。后的出现和发展传统文化在先秦时期,中国文化的个性是秦汉的改进。中国文化精神在这一时期形成了传统文化系统在以后的2000多年的封建社会,成为中国文化的基本内涵。图艺术精神的来源要追溯到文化内涵。因此,没有图艺术文化现象体现的讨论,一个不能深刻揭示人物艺术的本质,这样无法完全图中中国文化研究汉代的艺术。他主要的中国传统文化的一部分,要么独立ideolog
5、y-Confucianism和道教作为民族精神和文化的反驳和补充,或民间信仰和风俗民俗文化,都是农业文明。在农业社会,农业生产过程控制和未开发的分工又圆又圆。农耕文化和儒家等传统中国哲学和道教形成古代中国独特的文化体系。因此,汉代的艺术图主要反映了儒家和道家的文化本质上基于农耕文化。2.图汉代的艺术:体现中国文化的个性本章将特别注意中国文化的特点,图汉代艺术的产生和发展,通过图看到文化个性的想法。通过分别研究两大代表人物的韩寒Dynasty-image艺术和雕塑艺术,这部分将探讨文化个性和审美特征的基础上,讨论艺术形式,主题和理论。2.1特性的汉代的中国文化在汉代,儒家
6、和道家广泛吸收各种思想流派的精髓,完全开发和丰富的学术理论体系是中国文化的代表。吴皇帝以来,中国文化的个性逐渐演变成,儒家思想占主导地位,并配以道教,存在于汉代,后来每一个王朝。儒教和道教的融合最终圆满成功汉代的文化的统一。图的原因汉代的艺术个性的中国文化不仅式样美观,但也有一个广泛的天堂和男人背后的人物图片,迹象表明,我们可以看到。里面的意思是坚实的传统文化的体现。在农业社会,人们仍然认为世界是长期存在的,所以他们采用了会议的所有更改艺术外形保持不变。渐渐地,思想的天堂,地球和人类。这个补充,补充与永恒的价值和隐含保护的变化。整体的概念强调了主体和客体的统一,反映了思
7、想的天堂和男人,认为万物是和谐的整体和遵循相同的规则。因此图的汉代艺术总是专注于创建完整的美,被视为强有力的生物天堂,地球人,艺术与道德和委托的形式事情人的情感。在这个天堂的统一和人的价值和审美观念融合的物质和人力,中国数字艺术高度重视表达的形式实现,整个图势头不是真实图像的整体描述。主要和次要的传统之间的交流非常活跃于汉代。普及和完善的关系,两种文化传统影响汉代的艺术,也相当接近。例如,图的图像符号在檐口瓦,画石头和砖头是简单和通用和充分反映中国传统图的概念,即哲学思想和美学意义上的中国文化的个性。如图1所示。图1所示：汉代的铜器2.2
