诗经选读教案柳青教学目的知识目标1作为中国文学的主要源头

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1、《诗经》选读教案柳青教学目的知识目标1、作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。让学生通过诵读，了解中国文学之源。2、这是一组用抒情的笔调演绎的神话故事，用单纯的心灵演唱的古老童谣，用理想的梦境呈现的千年浪漫。让学生通过学习，激发学生的阅读兴趣。能力目标1、一部《诗经》就是一条美丽的文化之河。漫游其间，不仅能感受它的文字之美，更能体验两千多年前殷周时期人与自然、人与社会的纯朴关系，遥想那个时代人们的聚散离合、喜怒哀乐与爱恨情仇。学生的感

2、悟能力在潜移默化中得到提高。2、《诗经》，那充满生活情趣的图景，让我们引领神往。那流露本色自然的情愫，让我们流连忘返。那泥土的气息，河水的氤氲，旋律的悠扬，文字的甜美，淳朴的情感，那些来自自然的生活情趣，那些天籁般的歌唱，让我们陶醉其中。学生的阅读品味与审美能力得到提高。美育目标1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它刻画出的那一幅幅生活图景，充满了泥土的气息和河水的氲氤，流露出的是最本色最自然的思绪和情愫。学生能感受到的不仅是它的文字之美，更能真切地体验到两千多年前殷周时期人与自然、人与社会最为纯朴的关系，

3、遥想那个时代人们的聚散离合、喜怒哀乐和爱恨情仇。培养学生高尚的审美情趣。2、诵读研究《诗经》，可以触动我们深埋的情愫，唤醒我们沉睡的情思，激发我们敏感的诗情，使我们思绪飞扬，使我们个性张扬，使我们的心灵与远古的人们一起律动。培养学生的审美能力。教学设想：选择具有代表性而又通俗易懂的诗歌，第一阶段以《诗经》爱情诗为主，第二阶段涉及战争诗、农事诗、战争诗等。学生诵读记忆；教师讲解辅导；问题的讨论与研究；教师启发思路情况下，学生撰写学习论文。第一教时总论教学过程：一、《诗经》———流淌的文化之河上海市新闻出版局21

4、日在此间披露，由中国选送的古籍经典《诗经》在刚刚结束的德国莱比锡“世界最美的书”评选中一举夺魁。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它刻画出的那一幅幅生活图景，充满了泥土的气息和河水的氲氤，流露出的是最本色最自然的思绪和情愫。可以说，一部《诗经》就是一条美丽的河；河中的流水和两岸土地，学生能感受到的不仅是它的文字之美，更能真切地体验到两千多年前殷周时期人与自然、人与社会最为纯朴的关系，遥想那个时代人们的聚散离合、喜怒哀乐和爱恨情仇。作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为

5、一种文化基因，融入华夏文明的血液。㈠为什么要读《诗经》：诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。　　其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。诗三百，不过是前生无邪的记忆。孔子：“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”1、余光中，台湾著名学者、诗人、散文家。余先生在岳麓书院讲坛上说：在台湾曾经有一位记者问我，他说这都什么时代了，你还在读苏东坡的诗？我说为什么不可以读？你知不知你的日常用语里面都缺不了苏东坡。他说为什么？我说，你会说‘哎，某人啊，我没

6、有见过他的庐山真面目’，这就是苏东坡的诗啦。（掌声）你说人生漂流不定，雪泥鸿爪，那不是苏东坡教你的吗？你说这位女子啊，绝色佳人，淡妆浓抹总相宜，这些都是苏东坡留给我们的遗产。《诗经》《楚辞》的优美的诗句都已经进入了我们的日常的成语，这就是民族的遗产。——（《智者的声音——在岳麓书院听演讲》，湖南大学出版社）余先生这里说的是日常用语里的文化传承，其实，文化遗产对我们思想精神层面的影响及作用更不容忽视。2、杨叔子，中国科学院院士。他在谈到自己成为院士有哪些个人因素时说:“重要的因素之一，是人文文化、中华民族的优秀

7、传统文化……”他说他的研究生如果不学不背《老子》《论语》，就拿不到学位，戴不成博士帽。在他看来，优秀人文文化的滋养至少是：“一、陶冶与提升了思想感情；二、活跃与完善了思维能力。”（《我们怎样学语文》，作家出版社）可见，对《诗经》《论语》等文化遗产的学习，不仅仅是言语技能的掌握，还涉及到思维品质、文化教养和精神境界的培育。3、王安忆，著名作家。她认为“《诗经》琅琅上口，适合从小学到大学的各个年龄段的青少年阅读。”她说：“读着《诗经》，体会着风雅颂、赋比兴，你就会像被领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来，模

8、糊了你的玻璃镜片。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。”诵读《诗经》，探寻民族文化的源头，破译祖先文字的原码，我们得到的，就不仅是对言语的敏感，更有思维的扩张、文化的厚积，以及渐入上古初民生活，重睹旧时家园，感受千年离合聚散、悲欢沉浮等精神层面上的东西。㈡如何看待《诗经》中的爱情歌谣子曰：“《诗》三百，一言一蔽之，曰：‘思无邪