苏轼《记承天寺夜游》资料

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1、苏轼《记承天寺夜游》资料注释　　承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。　　　解：把系着的东西解开。这里译为脱。　　欲：想要。　　　月色：月光。　　入：进。　　户：单扇门。　　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。　　　行：出行。　　　念无与为乐者：想到没有(可以)一起游览做乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。　　　遂：于是，就。　　至：到。　　　寻：寻找。　　

2、张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。　　　亦：也。　　寝：睡，卧。　　　相与步于中庭：一同到庭院中散步，相与，共同、一同。步，散步。中庭，庭院里。　　　庭下如积水空明：意思是月色洒在庭院中像积水一样清澈透明。（好像沐浴在清水那样清澈透明的月光中）　　空明：形容水的清澈透明。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。　　藻：藻类植物。　　荇（xìng）：荇菜。　　交横（héng）：交错纵横。　　　盖：原来是。　　也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。

3、）　　为：动词。　　但少闲人如吾俩人者尔：只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了。但，只是。　　闲：闲人。　　闲人：没有事情要做的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。耳：语气词,“罢了”。节奏划分　　元丰/六年/十月/十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/，寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步

4、于中庭。　　庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。　　何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。写作背景　　苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”5苏轼《记

5、承天寺夜游》资料参考自百度百科，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。　　本文写于宋神宗元丰六年（10

6、83年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。文章结构　　第一部分（前三句）：首句点明夜游的时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之

7、意。　　第二部分（第四句）：运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。　　第三部分（第五句）：两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。思想感情　　《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明

8、的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲之情。文章赏析整体赏析　　这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不