从新月派的文学史评述看《中国现代文学三十年》与《中国新文学史稿》之异同

《从新月派的文学史评述看《中国现代文学三十年》与《中国新文学史稿》之异同》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、从新月派的文学史评述看《中国现代文学三十年》与《中国新文学史稿》之异同　　新诗作为中国新文学的先锋始终在不同版本的文学史中占有重要篇幅，而横贯中国现代文学前两个十年的新月派则又是新诗发展史上的重要一笔，并且在相当长的一段时间内影响着中国现代诗歌的发展走向。一个在中国新诗发展的初期占据诗坛主流地位的诗歌流派，其文学史书写是任何一个历史时期的学者或文艺评论家都不可回避的问题。又因其所倡导的诗歌理论、美学原则，以及部分代表诗人所倡导的自由主义思想与当时社会主流观念不和，导致出现不同学者在著述文学史过程中产生对

2、其评价的差异甚至分歧。　　一、入史资格——评价标准和体系的建构　　学界曾有言：“考察一个文学史家的功夫，主要看他选谁入史。”其实关于新月派的“入史资格”问题似乎没有讨论的必要。一个曾长期占据诗坛主导地位，引领过中国新诗潮流的诗歌流派，无论王瑶还是后来的学者们都不容置喙并且毫不吝啬地进行了讨论。然而在这之后，我们还需要考察的是，在新月派“整体入史”的大前提下，细化至其下属诗人、作品的入史资格，以及最关键的——它们以什么样的面目入史。这是《三十年》和《史稿》在有关于新月派论述中出现的首个差异。从新月派的文学

3、史评述看《中国现代文学三十年》与《中国新文学史稿》之异同　　新诗作为中国新文学的先锋始终在不同版本的文学史中占有重要篇幅，而横贯中国现代文学前两个十年的新月派则又是新诗发展史上的重要一笔，并且在相当长的一段时间内影响着中国现代诗歌的发展走向。一个在中国新诗发展的初期占据诗坛主流地位的诗歌流派，其文学史书写是任何一个历史时期的学者或文艺评论家都不可回避的问题。又因其所倡导的诗歌理论、美学原则，以及部分代表诗人所倡导的自由主义思想与当时社会主流观念不和，导致出现不同学者在著述文学史过程中产生对其评价的差异甚

4、至分歧。　　一、入史资格——评价标准和体系的建构　　学界曾有言：“考察一个文学史家的功夫，主要看他选谁入史。”其实关于新月派的“入史资格”问题似乎没有讨论的必要。一个曾长期占据诗坛主导地位，引领过中国新诗潮流的诗歌流派，无论王瑶还是后来的学者们都不容置喙并且毫不吝啬地进行了讨论。然而在这之后，我们还需要考察的是，在新月派“整体入史”的大前提下，细化至其下属诗人、作品的入史资格，以及最关键的——它们以什么样的面目入史。这是《三十年》和《史稿》在有关于新月派论述中出现的首个差异。　　在王瑶的《史稿》中，有关

5、于新月派的专节讨论题目是“形式的追求”，多少有些将新月派在新诗发展初期的探索和文学史功绩框定在“形式”的范围内。大概在王瑶看来，一个文学流派在文学史上的理论贡献总是大于或先行于个体作家、作品的文学史价值，即思潮引导作者创作。这种潜在的文学史书写意识基本被后来的学者采纳。《三十年》的体系在参照《史稿》的基础上更显泾渭分明：每个十年先总括这个时期内的文学思潮与运动，再依照小说、新诗、散文、戏剧的体例进行分述，即“以时代为经，文体发展为纬，先总论后分论”的结构方式。这在《史稿》和《三十年》来说体例上的一脉相承

6、。　　然而，《三十年》在延续《史稿》体例的基础上所做的有益尝试是：强化了个体作家在整体文学流派统摄下的个性差异，一些带有个人主义思潮的作家、作品因此有了“崭露头角”的机会。典型的例子是新月派的代表诗人徐志摩。众所周知，徐志摩接受的是欧美自由主义思想，形成其诗特有的“飞动飘逸”的艺术风格。他一生从思想到创作甚至于个人生活都在热烈追求地“爱”“自由”与“美”。纵观诗人短暂的一生，他与林徽因、陆小曼之间牵扯不清的纠葛在为现代文学史贡献一段公案以后，理所当然便成为正统学究攻击其品德作风的靶子。当然，这还不是最要

7、紧的。关键是，在那个狂飙突进的时代，他和胡适等人一起倡导的自由主义被看成是“软弱”的“资产阶级”的代名词。以王瑶在撰写《史稿》时所持的立场和他的治学精神，毫无疑问，像徐志摩这类从思想到作风都存在“问题”的人必然不能进入他的文学史视野。若论徐志摩一生最高的诗歌成就恐怕就是为现代文学史贡献了“康桥”这一诗歌意象。然而，作为徐志摩本人甚至整个新月派的代表作品《再别康桥》却没能进入王瑶的文学史。笔者猜测，“康桥”这一诗歌意象不被王瑶认可，就是因为在他看来，“康桥”带有过分鲜明的资本主义色彩和脱离国家民族意识的浪

8、漫主义情调。反而《史稿》中摘录的两段徐的诗歌理论，王瑶到联盟是给予客观评价。一定程度上可看作是王瑶在当时文学史立场下所做的调和，同时也是对徐志摩在新诗发展初期不流于形式主义的诗歌理论贡献的肯定。　　与徐志摩在《史稿》中的“待遇”形成鲜明反差的是新月派的另一位代表诗人闻一多。王瑶赞其是“爱国主义的精神培养了他一个伟大的诗人的灵魂”。《史稿》中选录了他的三首诗歌，内容无一不是表现伟大的爱国主义情怀。还将他的诗歌与徐志摩的比较，称其“爱祖国和为人