2018届河北省衡水中学高三第十次模拟考试语文试题(解析版）【含解析】

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1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2018届河北省衡水中学高三第十次模拟考试语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①中国戏剧家汤显祖、英国戏剧家莎士

2、比亚、西班牙文学家塞万提斯这三位文艺巨匠，置身于不同的文化背景中，生活空间远隔万里，却都创作出了彪炳千古的名作。②当前的网络直播市场给人的直观感受就是鱼目混珠，一方面直播平台中教唆犯罪等违法违规内容并不少见，另一方面直播过程中的侵权问题也屡屡被诟病。③文学作品是影视作品的重要源流，由文学作品改编而成的电影、电视剧不胜枚举，据统计，80%以上的奥斯卡最佳影片改编自文学作品。④20世纪80年代，曾有日本学者称“敦煌在中国，敦煌学在日本”，此虽是三人成虎，当时却极大地激发了中国学者振兴中国学术的雄心壮志。⑤在这个追求速度的“快时代”，对效益的追逐导致一些从业者忘记了初心，这或许本也无可厚非，但文化

3、产品的创造必须要有追求极致的工匠精神。⑥八月份时，他俩同时被邀请到沈阳参加一个经济大论坛，鬼使神差，命运总不让他们两人见面，他们只能通过电话、书信等交流。A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D.③④⑥2．下列各句中，没有语病的一项是()A.今天外国小朋友远道而来参加联谊活动，同学们都热情地在学校里与他们交流，带着他们领略中国传统文化的魅力。B.随着互联网的高速发展，网络募捐成为慈善领域的一种创新和尝试，但其存在的漏洞也易被不法分子利用。C.今后，北京市将重点培养新型职业农民，通过职业培训掌握现代农业技术，满足都市现代农业发展的需要。D.目前半导体、无线通信设备和计算机仍然是中国出口韩国的主要产品，

4、而食品和其他消费品在韩国正急剧上升.3．下列用在各个行业的对联，不恰当的一项是（）A.胜友常临可修食谱高朋雅会任选山珍(餐馆饭店用联)B.架上丹丸长生妙药壶中日月不老仙龄(医院用联)C.水陆舟车四通八达城乡客货纷至沓来(交通运输业用联)D.技术革新多种多样别开生面潜力挖掘一点一滴各显神通(工矿企业用联)第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。从社会学角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三部分，朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大夫儒学阐释儒家道统，以传道授业为己任；大众儒学则侧重于儒家化民成俗的功能，是教化儒学。大众儒学的政治

5、色彩较淡，也不太关注理论体系的建构，它关心的是人伦日用和生活践履。如果说作为一个学派的儒家的诞生是儒教国家建构的逻辑起点，儒学普及化和大众化的完成则是儒教中国形成的现实标志。在历史上，朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学既相互影响，又彼此有别，构成复杂的张力关系。在传统中国，儒学的大众化与民间化是一个长期历史过程的结果。三代之时，学在官府，六经皆为王官典藏秘籍，王官之学是在学在君后与学在世卿，教育与大众之间存在相当的距离。在王官之学衰微的历史背景下，孔子开始民间讲学，首次将原先禁锢于庙堂之上、作为王官贵族文化特权的六艺之学传播到民间。孔子的民间讲学无疑是大众儒学的历史起点。儒家学派的创立，完成了由

6、道在王官向道在师儒的转化，将君师合一的文化格局演进为君师为二，但这仅仅是一个伟大文化进程的开端，这一进程的最终目标是道在大众。汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期。大众儒学体系到宋代臻于完备，科举制度的发展催生了大量民间私塾。朱熹在司马光《家仪》的基础上完成《朱子家礼》，为家礼的推广普及奠定了基础；北宋蓝田吕氏乡约的创立，开创了以儒家道德为基础组织乡村自治的治理模式，使得儒家组织基层社会的功能更加制度化。大众儒学的另一重要方面是儒学与民间信仰的结合，逐渐形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系。以乡学、乡约、家礼、家谱、家教和乡土信仰为主干的

7、大众儒学，遍布于传统中国的基层社会。近代以降，知识界在救亡与启蒙的双重压力下，对于儒学的批判日渐严厉，经过一次次激烈反传统运动的打压摧残，到“文革”期间，不仅儒家思想被彻底否定，儒家在社会上的传播体系也被连根拔起。近代思想界对于儒学的批评，否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范，却忽视了本来应该重点反思清理的对象，即儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，其结果对于儒学本身和中华民族都是灾难性的。就儒学的三种不同