刘志明的读书报告

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1、读书报告题目：解读韩愈的治学观院级：教育科学学院专业：教育学班级：2010级1班姓名：刘志明学号：20101241057摘要：安史之乱，世人求知心态发生巨大转变——人们变得浮躁，追求华而不实。为了继续维持和巩固封建专制的统治，韩愈提出了复古的新古文运动。儒家文化宣传的“修身、齐家、治国、平天下”的思想，有利于教导人们从善和忠君。韩愈强通过自己的勤奋和思考，调做人谦虚、忠君，要善于学习，为人要团结友善。由于韩愈身处封建社会，出身贵族家庭，也深受封建思想的毒害。韩愈强烈批判当时盛行的道家、佛家的思想，尊崇儒家独大。这种复古思想严重影响了当时的文化繁荣，不利于文

2、学的研究和发展。韩愈没有意识到传播文化需要兼容并包，文化繁荣才能带动社会的发展，才能从根本上给人们带来幸福。关键词：卫道；教师责任；求知心态；思想缺陷1韩愈教育思想的形成755年，唐朝统治期间，发生了一次具有标志性的事件，史称“安史之乱”。这次的动乱长达7年之久，不仅给百姓造成了巨大损失，而且加剧了朝廷和藩镇之间的矛盾，进而动摇了唐朝的统治，标志着唐朝由盛到衰。同时，社会的矛盾也日益突出，人们的思想发生着转变——人们变得浮躁、虚伪——耻学于师，华而不实，不思进步。道教、佛教的盛行，人们开始寻求精神的解脱，厌世和避世之风也在迅速地蔓延。受到道教、佛教等出世思

3、想的影响，浮躁的人们开始对社会不满，对君王昏庸不满。世风日下，人们逐渐变得浮躁和虚伪，严重威胁着封建君王的统治。于是就出现了以韩愈为首的新古文运动。韩愈（768—824），字退之，今河南孟县人。他出生于一个官僚世家，自幼勤奋好学，博览群书，同时接受了良好的封建思想教育。当世风日下时，韩愈极力推崇复古运动，选择儒家文化是因为它的思想非常有利于教化万民，维护帝王的统治地位，如“修身、齐家、治国、平天下”“学而优则仕”。韩愈意识到唯有儒家思想能有效地改善人们浮夸的作风，才能维护社会的和谐稳定。在这样的背景下，韩愈以儒家卫道士自居，就是希望通过弘扬儒家的文化来改变

4、世俗的不良风气。韩愈推崇儒家，是因为：一、得道成仙，长生不老，是人们非常想要的。道家家正是看到了人们到的这种思想，于是就宣传人们想要的东西——成仙。道家的这种思想主要有两个危害，一是许多人打着道家的旗号，到处招摇撞骗，蒙骗愚昧人们。许多人因此而受到伤害，这影响了社会的稳定。另一点就是道家宣传的得道成仙，在很大程度上吸引了人们的眼球，在知识匮乏的唐朝，愚昧的人们信以真，纷纷加入求仙的行列，君王为了追求长生，荒废朝政；百姓追求成仙，放弃了种田。因此，道家的这种群体的壮大在很大程度上威胁着朝廷的统治根基。二、佛教虽也与道家有类似之处，都有得道成仙的思想，但它却没

5、有道教那样“疯狂”追求长生不老，但佛教还是有明显的消极避世的思想。佛家思想教导世人要清心寡欲，无论和尚还是尼姑，他们都在远离世俗，不食人间烟火。百姓加入佛教，就可以不向了向朝廷交纳粮食，因为他们是世外之人。同时，佛教以捐香火的口号教人向善，也在向广大的劳动群众搜集粮食和钱财，减少了朝廷的收入。出世佛教虽然有教人为善，但更多的是消极避世。因此，佛教壮大之后，也会危害朝廷的统治。三、相比道、佛而言，儒家思想的核心强调“修身、齐家、治国、平天下”，所以儒家带有积极的入世的思想。儒家讲究“忠”“孝”“礼”“义”。提倡忠君，孝顺，礼贤下士。人们应该以天下为己任，保家

6、卫国，维护君王的统治。“知之为知之”的求知态度，让人们懂得要“不耻下文”“择其善而从之，其不善而改之”正是这种求知态度，能有效提醒人们随时反省完善自己。儒家的这些思想就是告诉人们做人要谦虚，要低调，要善良，要忠君。正是因为儒家文化具有如此多的有点，又有利于维护统治，所以韩愈选择了卫“道”，即弘扬儒家之道。2教师责任“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这就告诉人们知识的力量是伟大的，也是没有止尽的。“人非生而知之”，而知识是无止境的，人也就不可能学到所有知识，所以人是不完美的，这就要求人们要树立优秀的学习心态。教师在教学生的同时，应存在一种“空杯之心”，就是说

7、教师也应该谦虚向别人学习，哪怕向自己的学生学习，因为古往今来“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这也是经常的事。韩愈在《师说》中开篇就提出教师的职责：“师者，所以传道授业解惑也。”指明教师的首要职责是传授儒家的“修身、齐家、治国、平天下”之道。要改变世俗的不良风气，首先不是要教人们学多少知识，懂的多少技能，而是要教人们学会如何做人。修身齐家是要人们有自己的道德，只有端正自己的心态，端正自己的行为，做一个讲礼仪，知廉耻的人。治国平天下就是要告诉人们要有远大的理想和抱负。“学而优则仕”就是希望人们不要逃离世俗，正视现实，要积极入世，服务君王，造福黎民，为国、为

8、民奉献自己的一生。其次，教师的任就是授业。这里的“业”就是指学业。