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时间:2018-07-13
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1、读书报告题目:解读韩愈的治学观院级:教育科学学院专业:教育学班级:2010级1班姓名:刘志明学号:20101241057摘要:安史之乱,世人求知心态发生巨大转变——人们变得浮躁,追求华而不实。为了继续维持和巩固封建专制的统治,韩愈提出了复古的新古文运动。儒家文化宣传的“修身、齐家、治国、平天下”的思想,有利于教导人们从善和忠君。韩愈强通过自己的勤奋和思考,调做人谦虚、忠君,要善于学习,为人要团结友善。由于韩愈身处封建社会,出身贵族家庭,也深受封建思想的毒害。韩愈强烈批判当时盛行的道家、佛家的思想,尊崇儒家独大。这种复古思想严重影响了当时的文化繁荣,不利于文
2、学的研究和发展。韩愈没有意识到传播文化需要兼容并包,文化繁荣才能带动社会的发展,才能从根本上给人们带来幸福。关键词:卫道;教师责任;求知心态;思想缺陷1韩愈教育思想的形成755年,唐朝统治期间,发生了一次具有标志性的事件,史称“安史之乱”。这次的动乱长达7年之久,不仅给百姓造成了巨大损失,而且加剧了朝廷和藩镇之间的矛盾,进而动摇了唐朝的统治,标志着唐朝由盛到衰。同时,社会的矛盾也日益突出,人们的思想发生着转变——人们变得浮躁、虚伪——耻学于师,华而不实,不思进步。道教、佛教的盛行,人们开始寻求精神的解脱,厌世和避世之风也在迅速地蔓延。受到道教、佛教等出世思
3、想的影响,浮躁的人们开始对社会不满,对君王昏庸不满。世风日下,人们逐渐变得浮躁和虚伪,严重威胁着封建君王的统治。于是就出现了以韩愈为首的新古文运动。韩愈(768—824),字退之,今河南孟县人。他出生于一个官僚世家,自幼勤奋好学,博览群书,同时接受了良好的封建思想教育。当世风日下时,韩愈极力推崇复古运动,选择儒家文化是因为它的思想非常有利于教化万民,维护帝王的统治地位,如“修身、齐家、治国、平天下”“学而优则仕”。韩愈意识到唯有儒家思想能有效地改善人们浮夸的作风,才能维护社会的和谐稳定。在这样的背景下,韩愈以儒家卫道士自居,就是希望通过弘扬儒家的文化来改变
4、世俗的不良风气。韩愈推崇儒家,是因为:一、得道成仙,长生不老,是人们非常想要的。道家家正是看到了人们到的这种思想,于是就宣传人们想要的东西——成仙。道家的这种思想主要有两个危害,一是许多人打着道家的旗号,到处招摇撞骗,蒙骗愚昧人们。许多人因此而受到伤害,这影响了社会的稳定。另一点就是道家宣传的得道成仙,在很大程度上吸引了人们的眼球,在知识匮乏的唐朝,愚昧的人们信以真,纷纷加入求仙的行列,君王为了追求长生,荒废朝政;百姓追求成仙,放弃了种田。因此,道家的这种群体的壮大在很大程度上威胁着朝廷的统治根基。二、佛教虽也与道家有类似之处,都有得道成仙的思想,但它却没
5、有道教那样“疯狂”追求长生不老,但佛教还是有明显的消极避世的思想。佛家思想教导世人要清心寡欲,无论和尚还是尼姑,他们都在远离世俗,不食人间烟火。百姓加入佛教,就可以不向了向朝廷交纳粮食,因为他们是世外之人。同时,佛教以捐香火的口号教人向善,也在向广大的劳动群众搜集粮食和钱财,减少了朝廷的收入。出世佛教虽然有教人为善,但更多的是消极避世。因此,佛教壮大之后,也会危害朝廷的统治。三、相比道、佛而言,儒家思想的核心强调“修身、齐家、治国、平天下”,所以儒家带有积极的入世的思想。儒家讲究“忠”“孝”“礼”“义”。提倡忠君,孝顺,礼贤下士。人们应该以天下为己任,保家
6、卫国,维护君王的统治。“知之为知之”的求知态度,让人们懂得要“不耻下文”“择其善而从之,其不善而改之”正是这种求知态度,能有效提醒人们随时反省完善自己。儒家的这些思想就是告诉人们做人要谦虚,要低调,要善良,要忠君。正是因为儒家文化具有如此多的有点,又有利于维护统治,所以韩愈选择了卫“道”,即弘扬儒家之道。2教师责任“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”这就告诉人们知识的力量是伟大的,也是没有止尽的。“人非生而知之”,而知识是无止境的,人也就不可能学到所有知识,所以人是不完美的,这就要求人们要树立优秀的学习心态。教师在教学生的同时,应存在一种“空杯之心”,就是说
7、教师也应该谦虚向别人学习,哪怕向自己的学生学习,因为古往今来“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,这也是经常的事。韩愈在《师说》中开篇就提出教师的职责:“师者,所以传道授业解惑也。”指明教师的首要职责是传授儒家的“修身、齐家、治国、平天下”之道。要改变世俗的不良风气,首先不是要教人们学多少知识,懂的多少技能,而是要教人们学会如何做人。修身齐家是要人们有自己的道德,只有端正自己的心态,端正自己的行为,做一个讲礼仪,知廉耻的人。治国平天下就是要告诉人们要有远大的理想和抱负。“学而优则仕”就是希望人们不要逃离世俗,正视现实,要积极入世,服务君王,造福黎民,为国、为
8、民奉献自己的一生。其次,教师的任就是授业。这里的“业”就是指学业。
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