林慈信主讲伯克富系统神学导论第32讲-问题解答：巴特的危害

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1、伯克富系统神学-导论讲员：林慈信第32讲问题解答巴特的危害问：我想问关于巴特的问题。如果是巴特，他会怎样看罗7:12“这样看来律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的”？答：你为什么要问巴特怎么看？你的问题背后有个假设，为什么要处理巴特对律法的看法？问：您谈到巴特说，巴特是把圣经的真理等同于律法，我是感觉，圣经的真理，有点像法利赛人的规条一样。他认为说圣经实际上是捆绑了人。人要挣脱圣经，自己成为自己的神。我就觉得他的问题出在这里。但是，罗7:12有话说，律法是圣洁的。我想如果是他，他会怎么看这个问题？答：这一点是点不到巴特的。因为我们要处理这些自由派的神学家，我们先要搞通我们基要派、福音派

2、的解经原则，还有整个所谓神学方法论。比方说，我举个例好了。怎么面对巴特呢？不是说我们的律法是圣洁的，我们要这样说，我讲了很多次了，不晓得各位有没有注意到，两天之内我讲了十次都有的。我说，神这位无限的、超宇宙的神，祂是具体地在宇宙里面，在时间空间、在这个尘世里来启示祂自己的。我们讲到“启示”的时候，会讲的更多。神是在时间空间曾经来过、行过神迹、托过梦、异象、向人说话、先知向人传言，道成肉身。巴特是不承认这个的。第一，神是进入到祂所造的宇宙里面启示的。自从康德以来，就没有现代哲学家和新派神学家愿意承认这一点。第二，圣父、圣子、圣灵之间用什么语言谈话，我们不知道，当然不知道。不过约翰福音第十七章

3、是用亚兰文写下来，圣子向圣父的祷告。这是神迁就我们。神用什么言语来讲话，我们不知道。但是神的确迁就人类，用人类的语言来向人启示的。再来一次，我刚才说了两点，一个是神在历史中启示的，启示祂自己的；第二祂是用语言来启示祂自己，用人的语言，林前2:13，“并且我们讲述这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用灵所指教的言语。将属灵的话解释属灵的事，或作将属灵的事讲与属灵的人。”我读一读《新译本》，“我们也讲这些事，不是用人的智慧所教的言语，乃是用灵所教的言语。向属灵的人解释属灵的事，或用属灵的话解释属灵的事。”上帝圣灵用了人的话，用人的语言，希伯来文、亚兰文、希腊文等等，来向人启示属灵的事的。那巴

4、特的问题是，神的话是超过历史，也是超过人的语言的。是一种摸不到的，但是恰恰就是永恒接触到时间，无限接触到宇宙等等一个伟大的事件，一种攻势的、强势的挑战。说来说去，我们听得莫名其妙。所以，我们要抓到巴特的要害点，或者所有新派神学要害点。我们必须从我们的启示论开始讲，而不是我们的救赎论，或者我们整个对圣经了解的内容里面去讲。我们之所以信神的律法是圣洁的，神的圣约、应许不会废弃，耶稣基督是唯独的救主等等，我们所信的这一套历史和教义，是建立在一些的信念上。我们很多时候还没有把这些信念理清楚。其中两点就是神的确在历史、宇宙中启示，第二神是用人的话语启示。这些恰恰是巴特不承认的。为什么不承认？因为康德

5、老早就推翻了。先推翻了科学和理性可能认识宗教的事情；后来还有祈克果的存在主义认为，最重要的不是真理，最重要的是现在我目前的感受；巴特就把这种感受转化为事件，一件事情、一个相遇，神来了！与人相遇，很伟大的事件。巴特的口号是，“基督教不是教义，不是真理，基督教是生命。”生命，神来，活的。听起来很属灵。其实他要说“基督教是生命”的意思，乃是说基督教的内容不是用言语表达的。就是整本圣经只不过是记录、见证，都是有错的，这样来看圣经的。所以，我们要看他的“圣经论”。他的“圣经论”是排除了圣经本身就是神的话，他不相信这一点的。神来了，神启示了，神讲了话。什么话？不知道。总之，好像火山爆发这么厉害的。所以

6、，他的“神的话”不是话，“神的话”是作为，是事件。这个火山爆炸了之后，这个火山口这个熔浆，就是圣经了。那是记录，但是那是有错的，是人写出来的。所以，巴特的要害点是他不承认圣经，这些有字的、用人的语言写出来的书是神的话。问：我的意思是想说，是不是巴特认为圣经只是神的话的记录？所以，它没有权威性。答：对！问：没有权威性的话，对我们来说只是一种仪式，或者说是一种律法，只是我们的捆绑。所以，我们要挣脱圣经，挣脱圣经无误的观念。让自己，最重要是感觉到，自己跟上帝的联接。答：这是推崇巴特的人常常讲的，常用来攻击我们“信圣经无误”的人的话。的确是！很多福音派的神学教授，把巴特说得崇高到，下面这句话是我讲

7、的，把巴特捧高到好像三位一体第四位那么高的，“以前没有，将来也没有这么伟大的”。他们说，“你们这些基要派的，你们都不是相信三位一体真神的，你们是相信圣父圣子圣经的。你们把圣经偶像化了。”对了，他们就攻击我们“圣经无误”，是把圣经当做偶像，就好像自由派的宗教把“活动”偶像化化一样。当时巴特要攻击的是19世纪的自由派，不是基要派；今天敬拜巴特、当做偶像来拜的福音派神学家，攻击的对象是我们这些相信圣经无误的基要派。我再说一次，