林慈信主讲伯克富系统神学导论第35讲-现代神学的启示观

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1、伯克富系统神学•导论讲员：林慈信第35讲现代神学的启示观上一章我们开始了讲启示。我们说到自然神论这个阶段。我们说自然神论认为，自然的光就是神在宇宙中所摆布的亮光，就足够了。基督教只不过是重复、重新发表神在自然界所作的启示的。我们继续讲自然神论。因此，自然神论认为，一种超自然的启示是不可能的，本质上是不可想象，上帝也不会这样做。这个不配上帝下来这样做。因为自然的定律、科学的定律已经够了，为什么要多此一举呢？这个不配上帝的。因为这种的启示就暗示着先存的、目前的这个世界是有缺欠的，而上帝用祂的话语创造世界的时候，就有所缺欠。要么就不够智慧造一

2、个更伟大、更好的世界；要么就是不够智慧，计划一个更好的世界,或者能力不够创造一个更好的世界。总之，自然神论它也否定了任何超自然启示的存在。因为这种存在就违反了一个最基本的事实，就是上帝一定是按照已定的自然定律來工作的。世界是由一些铁定的自然定律所控制的。你看这些科学的定律都已经取代了上帝的定律了。我们弹海顿的音乐，宇宙好像钟表一样，钟表就变成上帝了。我讲过上帝的启示是合理的。但是，假如上帝的启示一定是合理的，一定合人的理性、科学的定律的话，那科学的定律就变成上帝了。宇宙是由一种铁定的自然定律所控制的，因此，就当然、必定排除了任何超自然的

3、因素的介入。先知的预言、神迹都不能证明，存在着一种启示超过理性的范围了。因为这些什么先知预言、神迹，都可以用自然的因素来解释的。所以，自然神论者就排除了所有超自然的事情，只剩下上帝口然的启示。后来就有启蒙的哲学，也就是康德就跟上来了。康德也没有比自然神论更好。康德之前的莱辛也是一样的。康德和莱辛的宗教都是由理性所限制的宗教的。下面我们来讲理性主义，也就是唯心主义。是的，自然神论者把上帝放在高高在上，与世界离得老远，没有一个接触点的。唯心或者理想哲学，就倒过来，说上帝是临在这个世界的。因此，就有一种新的启示观了。唯心、理想主义，就是施莱马

4、哈和黑格尔等等。这种的哲学是泛神论的，上帝就是宇宙，宇宙就是上帝，这叫泛神论。泛神论就是上帝是泛泛的，整个宇宙就是上帝，所以，当然就排除任何的启示。因为泛神论最基本的原则就是，上帝就是世界，世界就是上帝。上帝离开世界，没有口己的存在的，没有独立的存在的。世界离开上帝也没有独立的存在的，总是同一码事。是的，他们会这样分，一方面是有一个所谓上帝，是一元的，是无限的，是自主的，是万有之根，是摸不到的；另外是在吋间里的、有限的、不断在变动中的现象。这些变动中的现象，只不过是那个背后的、说不出来的什么东西的一个形式化而已。那背后的是什么东西？要看

5、你什么宗教哲学了。我翻了字典，印度教就教导说“瘤牛”,希腊哲学叫“纯存有”，黑格尔教导说“纯精神”，这些都是很抽象的理念。这些的抽象的观念，要么就包含了权力的一切一切，或者什么都不是。它的意思就是ererything,或者nothingo我们说过的，你记得吗？那条狗，你把它抽象到最高，是没有什么东西的。你把它抽象到最低，也什么也没有了。这种的哲学就是说，上帝是抓不到的。那究竟这抓不到的万有之根，是怎样让现象世界变出来的呢？就是无有怎样变一、二、三的呢？所以，《道德经》也普不多的嘛，换汤不换药。印度的印度教就说是“放射”，希腊哲学就是“显

6、明”，斯比诺沙说“形式化”，黑格尔就说是一种“理想或理念式的进化”。不论这说不出来的东西是怎样变成现象，“这个过程「伯克富现在来批评了，“这个现象化的过程，一点都没有启示到那位绝对者。那位绝对者仍然是不可知的。不但如此，你最多可以说，这个绝对者是被动地被显明。”完全不是圣经上所讲的那位上帝有意识地、自动地、自发地、主动地启示祂自己。接着说，“这种泛神论的观点，它这种启示是没有客体，没有对象的。主体和客体，那位启示者和领受启示者是同一位。简单的说，上帝乃是启示者，上帝乃是启示的内容，上帝乃是领受启示那一位。”他就在自己那里玩游戏，自己和自

7、己自言自语。当然，我们是这样批评他们。他们讲的头头是道的，今天新纪元运动就是讲这些东西的。因为有印度教、道教、佛教等等的影响，那是理想主义或者唯心主义。现在我们来讲施莱马哈，你们讲义的第9页。施莱马哈和他后来的神学家，他们是一面倒的，强调神是临在。什么叫临在？临在就是上帝是在日光之下。临在的相反词是超越。但是请记得，这些不正统的神学家，他们的超越，是超越到摸不到的了，摸不到边际的。临在呢，就变成上帝不是上帝，只是宇宙里面一部分。正统的、合乎圣经的超越是，上帝是创造万有的。所以，祂是先存在、独立存在，而且祂计划好、预定好要创造、要拯救；临

8、在的意思乃是，这位创造主、掌管主，祂在历史中成就祂的救赎，在历史中成就祂的作为，伟大的作为。所以，我们合乎圣经的“超越”和“临在”，和不合乎圣经的“超越”和“临在”是两码事，不能混为一谈的，虽然我们都用超越