《红楼梦》的后现代特征

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1、《红楼梦》的后现代特征　　摘要：《红楼梦》是我国古代四大名著之一。曹雪芹在创作《红楼梦》的过程所运用了出多种美学思想和创作方法。《红楼梦》里闪现着浪漫主义与现实主义这两种常见的艺术手法，同时也闪现出后现代的特征后现代特征。后现代本是西方的文学流派和潮流。　　关键词：红楼梦；后现代性；女性形象；荒诞性　　中图分类号：I207.411文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）06-0145-03　　《红楼梦》自问世开始，就以其丰富的思想意蕴与高超的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了

2、跨越时空的巨大影响。对《红楼梦》的评论和研究自脂砚斋开始，日渐繁盛，“红学”也因此得名并逐渐成为世界性的显学。《红楼梦》开篇所写太虚幻境的魔幻、荒诞的色彩，使人们以后现代主义的视角来研究这一文本所体现出的诸多后现代的特征。《红楼梦》这一古典名著却与当代西方的文学潮流保持着微妙的联系，这是种不可否认的超前。　　一、女性主义　　《红楼梦》为读者展示了丰富多彩的人物画廊。作者曹雪芹在广泛的社会背景下，通过丰富生动的细节描写和极富个性化的语言风格，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、探春、尤三姐、鸳鸯

3、、刘姥姥等一大批个性鲜明、栩栩如生的人物形象。尤其是小说中女性形象所表现出的女性本体意识的觉醒，表现这些生活在大观园里的女性对自身角色、地位和作用的自觉意识，勇敢的追寻自我、表现自我的女性形象。这种创作观念改变了传统女性应该有的气质与内涵，也超越了封建礼教的种种规范。　　林黛玉是《红楼梦》里最重要的女性之一。书中描写她“心比比干多一窍”，可想见她的聪明。绛珠仙草化身的她周身都显示着超凡脱俗的气质，充满诗性的颦儿容不得半点庸俗。在爱情面前，总是能清晰地表现出一个女子的内心世界与个性特征。潇湘妃子所

4、追求的是纯洁而专一的爱情，在那个以父母之命、媒妁之言决定女子一生命运的封建时代里，黛玉勇敢地追求心里的爱恋。在宝玉亲近薛宝钗或史湘云时，毫不掩饰内心的嫉妒与不快。尤其是当黛玉从傻大姐那里得知宝玉已和宝钗定了亲，一时心智迷乱走到贾母房中问宝玉：“‘宝玉你为什么病了？’宝玉笑着道：‘我为林姑娘病了’。”自此林黛玉焚稿断痴情，病势也越来越严重，直到最后直声叫着：“宝玉！宝玉！你好……”①含恨而终。黛玉的这些大胆越礼的行为在那个宗法制的社会里是极其违背“礼仪规范”的，然而却更清楚地显示出黛玉身上所具有的

5、那种反叛、追求自我和纯洁爱情的女性形象。　　在《红楼梦》里，晴雯总是作为林黛玉的小象而存在的。她虽没有黛玉的高雅和诗人气质，但却同样机灵聪敏、伶牙俐齿。在晴姑娘的眼里是容不得半点沙子的，比如她撵坠儿一事。在《红楼梦》第五十二回俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补孔雀裘一回中写到宝玉房里的小丫头坠儿偷拿了凤二奶奶的镯子被平儿查了出来，平儿过怡红院来对宝玉说此事：“你们以后防着他些，别使唤他到别处去他，……晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了他是忍不住的，一时气上来，或打或骂，所以单告诉你留心就是了。”宝玉回到房中将

6、平儿这一番话一长一短的告诉了晴雯，“‘他说你是个要强的，如今病了，听了这话，越发要添病的，等好了再告诉你。’晴雯听了果然气的蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，即时就叫坠儿”，②怎么也忍不下这口气，经过宝玉反复劝阻才终于暂时罢休。通过这一情节清晰地表现出晴雯的率真，毫不掩饰自己的喜怒哀乐，大胆的表现自我，并坚持自己的价值观和判断力。与此同时晴雯并不因为自己身为奴仆而看轻自己，她自尊自重也希望得到别人的尊重，这可以从她撕扇子这一情节中看出来，在个性自由与平等的追求上，她是不顾忌主仆之分的。她的这份率真、质朴、大胆

7、、叛逆与封建的伦理道德、世俗人情发生了尖锐的冲突，而这一点正表明了曹雪芹进步的美学思想和人生价值观，以及他对女性的尊重，所以他才能写出这样可爱的女子形象。　　在十二钗里，三小姐探春是个很特别的女性形象。她是贾政庶出的女儿，但身世的不幸却并没有禁锢她对自我价值的追求。她虽是女儿却能在抄检大观园的那一刻觉察到家族命运的衰微，这种预见性与当局不乱的清醒是难能可贵的。探春这个形象没有传统女子的娇弱，而是散发出很强的巾帼不让须眉的气质，凭借自己的认真、机警、干练，极有远见的采取兴利除宿弊的一系列措施，以减

8、少荣国府的庞大开支，挽救家族衰败的命运。当凤姐卧病探春待其理事，“一应执事的媳妇都想着不过是个未出闺阁的年轻小姐，且素日也最平和恬淡，因此都不在意，比凤姐二前便怠慢了许多。只三四天后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静、性情和顺而已。”尤其是与吴新登的媳妇那场对话更是让那些管事媳妇们知道，这三小姐可不是好糊弄、没主见的主儿。我们都知道在封建社会大家族里，庶出的子女是没有地位的，在女孩身上这现象就更加严重。探春却凭借她的聪敏、精干、体贴为自己争得了起码公平的地位，在荣府里争得上下