化虚为实 实活相济

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1、化虚为实实活相济　　古代诗歌是语言艺术和情感魅力的融合，是最精纯美妙的文体，古诗鉴赏是提高学生文学素养、陶冶情操的重要途径，在语文教学中占有至关重要的位置。高中阶段作为学生情感培养和语文素养形成的关键时期，更是要加强对古典诗词的学习。《语文课程标准》明确提出，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。但是当下的古诗词教学却处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习较被动，效率低下；缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗词的魅力。反思当下的古诗词课堂教学，主要存在两大问题。　　其一是虚而不实。我国的古典诗歌用语凝练，意象飘远，意旨精微，所谓“羚羊挂角

2、，无迹可求”“不着一字，尽得风流”。所以主张“读书百遍，其义自现”、“只可意会，不可言传”，强调朗读和背诵是古诗词学习的主要任务是有一定道理的，在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，品味出诗的韵味和情感。而在现实教学中，课堂教学时间的有限、学生认知水平的差异、古典诗词的语言障碍、知识体系的割裂松散等种种因素使得学生的诵读吟咏往往只流于形式，缺乏理解的厚度、欣赏的深度，甚至基础薄弱的学生根本读不懂诗的内容。我们经常看到这样的课，或花样百出的朗读，加之面面俱到的分析；或蜻蜓点水式的介绍，然后读读背背了事。过度虚化古诗词的教学目标和内容使得学生感觉虚无缥缈、无所适从，本来就课业负担重，课余阅读少的

3、高中生觉得“收效甚微”，加之数理化的强烈冲击，古典诗词阅读就成了学生首先放弃的对象。　　其二是实而不活。教师对蕴含着诗人强烈的思想情感的诗词依照教参从作者介绍、背景资料到字词句篇、手法特色等进行全面分析讲解，“知无不言，言无不尽”，感觉是讲深、讲透了，但是也把本来完整、优美的诗词肢解得支离破碎了。例如，在高中诗歌鉴赏教学过程中，教师往往会将各种诗歌表现手法及鉴赏手法进行罗列，然后给学生进行一定量的示范，教学的任务就算是完成了。这样学生最多只能感受到教师传达出的答题方法，诗词本身所传达的思想情感、个人的情感体验，便难以深刻地体会。学生没有感受到诗歌的魅力，还对干巴巴的分析感到粗糙无味，

4、逐渐丧失了学习诗歌的兴趣和热情：教师在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，学生一脸冷漠；在课堂上提到一句诗，很少有学生能接到下一句；背诵古诗词完全是为了应付检查和考试……　　古代诗词的学习和欣赏是以作品所提供的语言形象为根据的感受和体验，其本质是为了吸取有益的内容来丰富学生的思维、陶冶思想性情，是一种具有认识性的活动，它需要通过理性的分析、综合和判断，才能达到认识的目的。虚而不实的课堂教学缺乏完整的知识体系的建构，没有理性的分析、归纳和总结，所以不能使学生明了古典诗词鉴赏的方法。实而不活的课堂教学将古典诗词教学视为功利化的僵化的任务完成，将富有美质的诗词变成了一种死板教条的东西，远离

5、了情与美。这两种背离古典诗词认识规律的教法，可以说都是低效甚至是无效的教学。那么如何做到“化虚为实”“实活相济”，让学生学有所获，学有所乐呢？　　一、诵读有要求　　古代诗歌具有句式整齐、合于音律的特点，比如近体诗严格要求句数相等，讲求对仗，讲究平仄，讲究押韵。这种特殊的语言组合及它与诗人情感相结合的特征，决定了在古典诗词教学中，教师必须要引导学生通过诵读来感受和欣赏。课堂教学的读法有很多，范读、默读、朗读、美读、背诵、分小组读等，但是不能流于形式或浅尝辄止，笔者在指导诵读技巧外，对学生明确提出，在诵读后完成以下四点任务：有不懂的字词句，提出来解决；根据标题和注释，简介写作的相关要素，

6、如时间、地点、人物、背景、事件等；用自己的语言复述诗的内容；用最简洁的语言概括诗的内容。　　古典诗词离学生生活时代已久远，无论内容还是形式，学生学习的障碍还是很多的，仅仅是吟咏体会，缺乏具体的任务要求的落实，读终究是流于形式的。这四点要求，由易到难推动学生层进式地理解文本。第一点要求看似简单却至关重要，学生有疑处往往是关键所在，有时一字之误、一个词语的差异，就会导致思想感情把握的偏差。对字词的疑问，或教师适当地解释、点拨，或学生间简单讨论交流，使得本来望而却步的难题轻松化解，学生增强了读诗的信心，慢慢会感受到读诗的乐趣。第二点从标题和注释了解诗的相关信息，有助于对内容、情感的准确把握

7、。如《邯郸冬至夜思家》可以从标题读出以下信息：“邯郸”表明作者羁旅在外；“冬至”诗后有注释：“二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日”，“重要节日”应该是家人团聚的日子，而诗人却不得不寄寓在驿馆里，思乡之苦就自然蕴含其中了；“夜”写作时间是夜里；“思家”直接表达思乡之情。学生在介绍时把这些要素组合起来，诗的内容、情感方向就把握准确了。第三点让学生把本难以言清的体悟和感觉具体明晰地用语言表达出来，对于古诗词阅读尤其是鉴赏能力不高的中学生来说，这一近似于翻译的环