古汉语通论十四语气词

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1、语气词和词头词尾语气词词头词尾1.语气词语气词的概念和分类陈述语气词疑问语气词感叹语气词句首、句中语气词语气词的连用“何（以）---为”A.语气词的概念和分类语气词，是专门用来表达各种语气的虚词。不能充当句子成分，也不能表示句子成分之间的语法关系，主要作用是表达提顿、陈述、祈使、疑问、感叹等语气。根据在句中的位置，语气词可以分为句首、句中和句尾三类。根据在句中的作用，语气词又可以分为表提顿、委婉、祈使、陈述、疑问、感叹等六类。B、陈述语气词主要有：也、矣、已、耳、尔、焉。1）也作用是表示肯定、确认的论断语气，是静态

2、的。判断句尾经常使用这个语气词。同时它也常用于复句末尾，表示静态肯定或确认。例如：若潜师以来，国可得也。（左传·僖公三十二年）置杯焉则膠，水浅而舟大也。（庄子·逍遥遊）子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”（论语·先进）也常用于叙述句和描写句末尾。例如：客无好也。（战国策•齐策）子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”（礼记•檀弓下）“也”还可以用在疑问句和祈使句末，句子的疑问和祈使语气是由句中其他词语或句式或语调带出来的，句末“也”仍表确定语气，整个句子不单纯是疑问和祈使语气了。例如：南冠而絷者，谁也？（左传·成公九年）

3、昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也？君之力也？（韩非子·难二）子张问：“十世可知也？”（论语·为政）不及黄泉，无相见也！（《左传·郑伯克段于焉）公子有德于人，愿公子忘之也！（史记•魏公子列传）2）矣作用是报道，把发生变化的事实作为一种情况报告出来，是动态的，相当于现代汉语的语气词“了”。一般用在陈述句或描写句末。可表示“已然”。例如：鸡既鸣矣，朝既盈矣。（诗经·齐风·鸡鸣）吾知所以距子矣。（墨子·公输）吾君已老矣，已昏矣。（谷梁传·僖公十年）上下交争利，而国危矣。（孟子·梁惠王上）“矣”也可以表

4、示“将然”，即事情尚未发生，但仍把它作为预料的已经发生的事，或假设的将来已经发生的事，来报道。例如：子曰：“喏，吾将仕矣。”（论语·阳货）君能补过，袞不废矣。（左传·宣公二年）“矣”也可以用在疑问句或祈使句末，句子的疑问或祈使语气，是由句中其他词语或句式带出来的，而“矣”在句末仍表示已然或将然语气。例如：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（论语·季氏）善哉，吾请无攻宋矣！（墨子·公输）3）已由动词虚化成的语气词，与“矣”接近，但有不同，“矣”报告变化的事实，“已”表示事情不过如此，略带有限止语气特点。例如：苟

5、无恒心，放僻邪侈，无不为已。（荀子·劝学）虽舜禹复生，弗能改已。（战国策·秦策三）4）耳是“而已”的合音，主要表限止语气，相当于现代汉语的“罢了”。例如：子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”（论语·阳货）此亡秦之续耳。（史记·项羽本纪）狡兔有三窟，仅得免其死耳。（战国策·齐策）5）尔用于句末，和“耳”的意义相近。例如：君若用臣之谋，则今日取郭而明日取虞尔，君何忧焉？（公羊传·僖公二年）叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔。（荀子·非相）6）焉是由指示代词虚化来的语气词。由于作指示代词时意思是“如此”“这

6、样”，虚化为语气词后，表示提示语气。例如：自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（列子·汤问）于其归焉，用事乎河。（公羊传·定公四年）子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（论语·卫灵公）C.疑问语气词有：乎、与（欤）、邪（耶）1）乎是纯粹表示疑问的语气词，可以使用在是非问、选择问、特指问等疑问句末，大致相当于现代汉语的“吗”或“呢”。例如：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（论语·乡党）滕，小国也，间于齐楚，事齐乎？事楚乎？（孟子·梁惠王下）墨子曰：“然。胡不已乎？”（墨子·公输）有时“乎”用在反诘句末，表示反

7、诘语气。也可以在句中与“其”（难道）“岂”、“宁”、“况”、“不”等副词相配合，组成“其…乎”、“岂…乎”、“宁…乎”、“况…乎”、“不亦…乎”等反问格式。例如：三过其门而不入，虽欲耕，得乎？（孟子·许行）一之为甚，其可再乎？（左传·僖公五年）赵岂敢留璧而得罪大王乎？（史记·廉颇蔺相如列传）王侯将相，宁有种乎？（史记·陈涉世家）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传·隐公元年）学而时习之，不亦说乎？（论语·学而）有时句首或句中使用副词“其”（大概）和词组“得无”（该不会）“无乃”（恐怕）和句末“乎”相配合，组成

8、“其…乎”、“得无…乎”、“无乃…乎”格式，表示委婉推测语气，“乎”大致相当于现代汉语的“吧”。例如：大义灭亲，其是之谓乎？（左传·隐公四年）日食饮得无衰乎？（战国策·赵策）出三日而五灾至，无乃不可乎？（荀子·儒效）有时“乎”用在感叹句末，这时句子的主要语气是感叹，但句末的“乎”仍有点儿疑而不定的语气，只是较弱罢了。例如：善哉，技盖至此乎！（庄子·养生主