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1、历代祖师大德放生开示护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小发布时间:2010-7-30:37:49繁體版 智者大师智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来,随陈时代,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,以衬施买临海渔沪一所作放生池,兼为渔民讲经说法,渔民闻法后率皆改行转业,好生从善,并献临海江沪溪梁六十三所,达三四百余里,全部作为放生池,是我国有史以来最早的大规模放生,所救活的物命数以亿万计,现在的西湖,就是大师当年所创的古放生池。永明大师永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现,五代时大师为余杭县库吏,常常因救急以库钱买鱼虾等
2、物命放生,后因监守自盗罪被判死刑,行刑前大师态度从容,面不改色,国王很奇怪便询问他缘由,大师回答:「我因为放生,救活的生命数以千万,趁此功德,正好往生西方极乐世界,怎能不观喜呢?」国王敬重大师德行,便释放了他,大师自此出家为僧,念佛修行,得道证果,后世遵为莲宗六祖。慧能大师禅定六祖慧能大师,自得五祖弘忍大师黄梅心印后,为躲避同门兄弟的迫害,逃亡江南,隐姓埋名,乔装平民,隐居于猎户群中。猎人交往大师守网,大师慈悲为怀,见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物,莫不设法为之放生,这样放生放了十六年,救活的物命不可胜数,
3、并且感动了猎户,放下屠刀,改行向善。后大师坐曹溪道场,大兴禅宗,道播神州!寒山/拾得大师寒山大师相传为文殊菩萨示现,拾得大师相传为普贤菩萨示现。寒山问拾得:放生可戊佛否?答曰:诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。 志公禅师梁武帝问志公禅师:「放生功德如何?」答曰:「放生功德,不可限量。经云
4、:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念,赎命放生者,现世保病延生(祛病延年),未来当证菩提。」放生颂(志公禅师因果录)放生合天心 放生顺佛令 放生观音慈 放生普贤行放生无忧恼 放生少病疾 放生嗣胤昌 放生官禄盛放生免三灾 放生家门庆 杀生与放生 果报明如镜遵氏大师(慈云忏主)遵氏大师晚年主持杭州昭庆、灵山等寺,讲经弘法,宋真宗赐号「慈云」,大师曾以天台智者大师放生的故事,告诉州判王钦若,并讲他奏准以西湖为放生池,获朝廷准许,下
5、令西湖为放生池,禁止一切渔获捕猎,重视智者大师时代放生风范!佛印禅师(戒杀文)贪他一脔脔还他 古圣留言终不伪戒杀念佛兼放生 决到西方上品会真歇禅师(庆生报本戒杀文)人之生日到来 应当持斋戒杀 或是买命放生 或是诵经念佛修桥砌路煮茶 随意奉行善事 报答生身父母 乳哺三年大德莲池大师「疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。」 「戒杀之众,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。」 「世间至重者生命,天下最惨者杀伤」「
6、放生非独佛教,儒中君子无不奉行。」「诸放生者,或增福寿,或延寿算,或免急难,或起沉痾,或生天堂,或证道果,随施获报,皆有征据。」「普劝世人随所见生命发慈悲心,是捐舍世财,作斯方便。」「若无财者,只发慈悲心,亦是福德,或劝他人放生,或见人放生,赞叹随喜,增其善念,亦是福德。」「放生不杀,与物无冤,非惟安乐今生,以此善根,当来之世,长寿永福,乃至成佛,万类有情,倾心归附。」「心大德深,其事何验,盖利他者菩萨之行也,以此行门助修道业,譬如船得顺风,必能速得涅槃彼岸矣。净业三福,慈心不杀实居其一。今能不杀,又放
7、其生,既能放生,又以法济令生净土,如是用心,报满之时,九品莲台高步无疑。普劝世人,幸勿以我德薄人微。而不信其语也。」「今更立简易一法,佐使并行,不拘时日,见即买放。于甘月下书某日放生若干,巨生以个数计,细生以觔数计,岁终总算,存以自考。」(巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等,细生如虾螺蛙蛤及小鱼等,积功累德,当知果报不可思议。)放生颂:「人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。放生嗣胤昌。放生家门庆。放生观音慈。
8、放生普贤行。放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。」 放生偈:「上帝好生。下民伤生。舍财救生。图财捕生。繇二念生。故有众生。生无所生。亦无能生。无生不生。是名放生。」 憨山大师 人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛放生子孙昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生小疾病放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行放生与杀生 果报名如镜 放生又念佛 万修万人证蕅益大师「杀生即杀自心未来
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