第一单元中国传统文化主流思想的演变

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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变[课标]1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2、知道汉代儒家成为正统思想的史实。3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。历史特征：1、春秋战国时期，经过孔子的创造，孟子和荀子总结和改造，儒家兴起，形成较为完整的儒家思想体系，和其他思想流派一起形成百家争鸣的局面；2、汉代经董仲舒改造，适应了专制主义中央集权的需要，

2、儒家思想成为我国传统文化的主流思想；3、宋明时期，儒学得到进一步的发展，开始与佛、道融合，儒学发展成理学，开始走向主观唯心主义；4、明清之际，随着社会的进步，一些进步思想家对传统儒学加以批判和继承，构建起具有时代特色的新儒学思想。第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成1、百家争鸣的含义“百家争鸣”是指春秋战国时知识分子中不同派别的涌现及诸子百家争芳斗艳的局面。“百家”：泛指数量多。“争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批

3、驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。主要学派的代表人物及思想主张学派代表主要思想墨家墨子道家老子庄子法家韩非子“兼爱”用“道”来说明宇宙万物的起源和演变、“非攻”“尚贤”继承老子的学说，认为世界是“我”的主观产物历史向前发展、政治改革主张法治君主专制中央集权朴素的辩证法思想、政治上主张“无为而治”节俭第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成1、百家争鸣的含义2、形成的社会原因“百家争鸣”局面出现的社会原因经济：井田制崩溃政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用思想文化

4、：学在官府发展为学在民间，学术下移，私学兴办第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成1、百家争鸣的含义2、形成的社会原因3、百家争鸣的影响意义第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成二、孔子和儒学圣府大门孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四

5、门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。孔林孔子及家族专用墓地。   相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。世界各地著名孔庙越南河内国子监文庙越南顺化国子监文庙韩国汉城成均馆文庙韩国庆州乡校文庙日本东京汤岛圣堂日本足利学校圣庙冲绳那霸孔子庙美国加州萨克拉门托孔子庙孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影响力的代表，他闪烁着智慧的人生

6、哲理不仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家，并对西方哲学和文化产生重要影响。法国文化部长阿亚贡一位美国学者说：“孔子的人格和他工作的成绩，值得受到中国以及全世界人民的最高敬意。”第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成二、孔子和儒学1、孔子的历史地位－－“至圣”1、孔子的历史地位孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子的思想后来成为中国传统文化的主流，其博大精深的文化品格，对中国和东亚等地都产生了巨大而深远的影响，在世界文化思想宝库中占有重要地位。《史记-

7、孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。”第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成二、孔子和儒学1、孔子的历史地位2、孔子的思想2、孔子的思想核心“仁”“爱人”、“克己复礼”、政治思想：“为政以德”，节用而爱人。孔子提出“仁”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，用爱人之心调整人际关系，稳定社会秩序。包含民本思想、道德观、伦理观。教育思想：“有教无类”孔子讲学图孔子教育成就：兴办私学，打破了“学在官府”的局面弟子三千，贤人七十二教育思想比较进步，有教无类整理

8、“六经”第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成二、孔子和儒学三、战国时期儒家代表1、孟子－－“亚圣”孟子的思想主张：“仁政”“民贵君轻”“性本善”第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成二、孔子和儒学三、战国时期儒家代表1、孟子－－“亚圣”2、荀子荀子的思想：“仁义”、“王道”、“以德服人”“君舟民水”“性恶论”特点：综合了法家和道家思想的积极合理成分，改造儒家思想