解读建筑大师祖姆托

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1、建筑哲学诗人——彼得·祖姆托彼得•祖姆托（PeterZumthor），瑞士建筑师，生于1943年4月26日,瑞士巴塞尔(Basel)人，父亲是一位专门制作家具的木匠。1958年，祖姆托曾在一位木匠身边以学徒的身份学习木工相关技术，因为有这层关系，一般认为祖姆托从他的父亲身上学习到许多事物以及对于材料的了解等，祖姆托自己也领悟到那种不畏艰难的心理，认为工匠应该要克服技术上的问题，然后将作品以最完美的形态呈现出来。1963年，祖姆托进入了巴塞尔艺术与工艺学校学习设计，其后到了美国纽约的普瑞特学院(PrattInstitute

2、)学习，在那里，严格的工艺训练使得他清楚的了解到现代主义的想法和感觉。建筑设计师彼得·祖姆托早在80年代就为人熟知了。评论家安德烈·赫劳斯基这样说道：“如果说今天的瑞士代表了现代建筑思想最重要的中心之一，那么彼得·祖姆托的作品就是其中的主要成就。不仅仅由于其作品形式的漂亮及其表现出的精巧的材料知识，而且更在于他对建筑物流露出的最终空间印象的巧妙控制。”有人指出，祖索尔是极简主义者，或者是地域主义者，甚至是“神秘主义”者。他笑着说：“那只是媒体喜欢的夸张渲染而已。”他曾说过他希望用心去创造新空间，使这些空间成为日常生活的一

3、部分并且区别于对世界的普通模造。在他那里，日常的往往就是永恒的，所以简朴风格和充分利用材料本身的特点成为祖索尔的坚定信念。在1998年出版的《审思建筑》一书中，他明确地讲：“一件建筑作品形成的创造性行为超越了所有历史和技术的知识。”位置、材料、空间和光线的感觉，就是他编织往事的材料，在往事中，祖姆托体悟着传统与现代撞击下的火花，用一种安静的传统的姿态，他阐释了现代设计的可能性:自然朴实而又令人惊艳。因为他是真正思索建筑和人之间的关系的建筑师，他说:“建筑具有自己的领域，它与实际生活存在着物质的联系。我并不认为建筑是一种信

4、息或象征。它首先是生活的容器和背景，敏感地容纳着地板上脚步的节奏，容纳着工作的专注，容纳着睡眠的寂静。”“我认为今天的建筑设计需要反映出其本身的计划性和可能性。建筑的本质不是一种媒介或是一个标志。在当今社会都在崇尚一些无关紧要的东西时，建筑应该反映出它的本质特征，抵制形式上和象征意义上的无用的浪费，将建筑本身的语言表现出来。我认为建筑的语言不是要表现出特定的风格。任何建筑都是为一个特定的社会、在一个特定的地方、为一个特定的使用功能而建造。我的建筑正是试图为这些简单的事实而存在，并且通过尽可能严谨、精细的手段表现出来。”近

5、几年，各国建筑界人士对他在力挽传统中体现时代精神的努力给予了较高评价。在1998年9月3日的《建筑师报》上，安德鲁•米德把祖木托的作品誉之为“唤醒感受的建筑”。那么这种感受是什么呢？评论家认为，对于永恒价值的湮灭，彼得·祖姆托有着一种深沉的羞罪感，他的工作就是要让这种永恒的价值在价值虚无化的当代重新彰显。因此，祖索尔的作品能够令人体认和感受到千年经验中遗忘已久的永恒价值。这是一种伟大的复兴，但祖索尔的复兴并非简单化的复古，在他的工作当中隐藏着先锋主义。祖索尔的作品类型包括住宅、浴场、教堂、博物馆等，多位于瑞士阿尔卑斯山附

6、近。他的作品低调且打动人心，被业界称作是“唤起感觉的建筑”。在他早期工作里，大部份的作品都位于瑞士最东边一个名为“Graubünden”的州，在那里环境和文化是呈现出一种多种族混合的文化，拉丁人和条顿人（Teutonic）的文化被混入，也临接罗曼斯人（Romansch）和德国人的边境，Graubünden与意大利相接，所以在此区域呈现非常多样性的文化，并且祖姆托早期也是在这里的州政府纪念建筑维护部门工作了12年，所以他非常的了解整个Graubünden 区域的城镇广场和拱廊，以及有着大山墙的乡村房屋与粮仓。祖姆托本身是一

7、个地方主义者，但他也充分的了解到过去的旧有建筑物已经非常的好了而不能只是从旧有建筑模仿或复制，在旧建筑上学习到材料、气候和配置的想法，而在他24岁的时候他去了许多大自然的地方去调查学习。祖姆托还在瑞士东部城市做过12年的古迹保护，这使他非常了解传统城市和古典建筑的精华，也使得他的许多建筑既保留了古典元素，也具有现代气息。比如，他设计的瓦尔斯温泉浴场，是从超越历史的层面重新焕发出古罗马和土耳其澡堂的沐浴欢乐；2007年，祖索尔采用了一半残垣一半新建筑结合的方式，对二战时遭到破坏的德国科隆St.KolumQa教堂进行了修复。

8、主要作品：一、瓦尔斯温泉浴场祖姆托最为人们所津津乐道的作品非瑞士瓦尔斯温泉浴场(ThermeVals，1996年)莫属，瓦尔斯温泉浴场因其独特的空间序列和优雅的建筑细节而闻名于世，正如祖姆托的建筑宣言《思考建筑》的标题所示的，祖姆托是一个工匠，但又不是一个纯粹工匠，他也在不停地思索，诉诸建筑的官能，用建筑来探讨特定的