2016.9.29弟子规作文讲评

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1、课前准备课前准备：“弟子规”作文、写作本、双色笔等课前任务：重新阅读“弟子规”作文材料，思考材料的核心内涵小区里，几个刚上一年级的小朋友，一边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》，：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚……要求：1.演讲稿原创，语言通顺，逻辑清晰2.有感情，有技巧，自然流畅，普通话标准3.认真倾听，点评到位今日赠言我们的行动就是我们的最后审判人。——欧·梅雷迪思学习目标学会

2、从整体上分析材料，准确理解作文材料主旨，表达切合材料的观点2.深入思考，享受头脑风暴的快乐原题再现小区里，几个刚上一年级的小朋友，一边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》，：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚……本次作文相对于上一次的进步1.题目更加规范，能够体现观点：《莫让教育流于形式》《学而不解，非明哉！》《立德树人，非求“才”误人》《勿让形式掩埋实质》《践行所学，方能成功》《学而不

3、为则殆》……2.开头能较为简洁地引用材料并摆出观点。本次作文出现的主要问题1.绝大多数同学审题立意主观随意，不从材料中找到行为主体，因而没能立起正确的靶子。2.思维深度不够，全文围绕“孩子”说理，没能由“孩子”延伸到生活中的某类人。3.概念辨析不准确，表述不当。错把“言行一致”等同于“知行合一”。4.结构不严整，全篇在同一思维深度上绕圈子，没有建设性、指导性。5.仍有同学以“观点+素材”的方式进行所谓“论证”，没有分析，没有说理。6.论述片面，只论述“行”的重要性，忽略了对知与行的关系的分析。不再为审题所困扰——“弟子规”作文讲评偏题方向1.实践出真知：单一强调实践的重要性，忽视“言

4、与行”二者的关系。2.孝心无价：浮于材料的表层，单一立意，脱离论述话题。3.呼唤美德：试问，造成这一反差的原因是孩子或父母缺少良好品德造成的吗？4.抨击学校和家庭教育：出现这一反差，学校和家庭责无旁贷，根源在于教育过程的知和行的游离。但我们不能成为愤青，借作文抒发个人私愤，语言可以冷峻，但心必须是滚烫的。5.言必行，行必果。这是观点的漂移，偏到为人诚信，做事雷厉风行上了。6.呼唤传统文化：材料的内涵是拒绝形式化的虚浮的国学教育，要重视国学修身养性的作用，也是谈知与行的关系，而非空洞地宣扬传统文化。7.感恩：出现如此大的反差，难道是孩子缺少感恩意识造成的吗？8.呼唤纯真：孩子背诵《弟子

5、规》，就失去了童真了吗？顽劣异常是内心不够澄澈造成的吗？我们要的是拒绝虚无的形式，倡导的是实干兴邦的内容，并非只是保留内心的纯真和澄澈如此简单而已。材料作文需全面把握材料，提取关键词，揣摩命题意图，精准立意。分析思考任何问题都无非三个层次：是什么、为什么和怎么做，但具体分析时要有所侧重。由多则材料构成的作文题要弄明白材料间的关系，以便准确立意。常见的有两种：一是复合型，从不同的角度对问题或现象进行阐述，这就需要找到论述的交集，即论述的共同话题。二是对立型，材料在内容性质或观点表达上都是矛盾、对立的，需要分析其矛盾对立的原因，往往这就是问题的核心。必须明确的是，所有的分析都不要脱离材料

6、内容和含义。“是什么”角度：材料的内涵是什么呢？前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前者是知，后者是行。总之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。“为什么”角度：为什么会出现如此的反差呢？言行不一，表里不一，学不能致用，理论脱离实践，盲目跟风，忽视内在修行，知行分离。“怎么做”的角度：这种现象给我们什么启发呢？行胜于言，表里如一，学以致用，架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。知行合一静水流深明代心学的集大成者王守仁经过无数的磨炼和痛苦的思考之后，在贵阳文明书院喊出了那个时代的最强音：知行合一

7、。千年之后，一个年轻的学子更名为陶行知，以此践行“行是知之始，知是行之成”的教育理念。生动的《弟子规》却难以掩饰孩子的刁蛮任性，国学热潮的背后是虚无的形式主义的泛滥。何以会出现这一令人啼笑皆非的巨大发差？根源在于“知”与“行”的割裂，人的道德思想并没有在社会生活中得以践行。将“知”置于心中，握在手中，知行合一方能写就生命的绚丽。“非洲之子”史怀哲十八岁成为法国管风琴大师的得意门生，并被推为演奏巴赫的第一人，三十岁，他又获得了哲学与神学博士。在大家都以为他将